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次日清晨,段正淳與妻兒話別。聽段譽說木婉清昨晚已隨其母秦紅棉而去,段正淳呆了半晌,嘆了幾口氣,問起崔百泉、過彥之二人,卻說早已首途北上。留下言語,對大理段氏感恩不盡。
東方不敗收拾好行李,將隨自己來到當世的那套女裝、“日月雙劍”和一些藥物帶在身上,便同段正淳、大理三公、四大護衛到宮中向保定帝辭別,與慧真、慧觀二僧向陸涼州而去。
段譽送出東門十里,又凝立良久,直到再也看不到東方不敗的背影,才轉身回到王府。
昨晚折騰了一宿,段譽甚感疲乏,回府後也就到自己的臥室睡起覺來。
段正淳一行人走了大約半日,忽然一名太監騎著快馬趕上了他們,稟報道:“啟稟皇太弟,皇太弟世子回到府中後突然中邪,皇上先是派了太醫前去診治,隨後又親赴鎮南王府探病。皇上深明醫道,親自檢視了世子病情後,說他可能是練功走火入魔,急召其師東方不敗回府照護。”
東方不敗聞言,當即別過段正淳,調轉馬頭,隨那太監趕回鎮南王府。
到得鎮南王府,已經是第二日清晨,刀白鳳趕緊出門相迎,垂淚說道:“東方先生,譽兒昨日早晨還好端端地送你們出城,不知如何,突然發起瘋來。”
東方不敗安慰道:“王妃不必驚慌,世子福大命大,定能逢凶化吉。敢問世子他現在何處?”
刀白鳳擦了一把眼淚道:“他,他……昨日午後,皇上見他實在是耐受不住,等不及先生回來,便帶著他到天龍寺,請那裡的高僧出手相救了。但不知為何,至今未歸。”
東方不敗聽罷,心中一凜:“天龍寺?難道就是大理皇室的家廟,崇聖寺?”
天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北,正式寺名叫做崇聖寺,但大理百姓叫慣了,都稱之為天龍寺,揹負蒼山,面臨洱水,極佔形勝。寺有三塔,建於唐初,大者高二百餘尺,十六級,塔頂有鐵鑄記雲:“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶,三塔為五寶之首。
段氏歷代祖先做皇帝的,往往避位為僧,都是在這天龍寺中出家,因此天龍寺便是大理皇室的家廟,於全國諸寺之中最為尊崇。每位皇帝出家後,子孫逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈,規模宏大,構築精麗,即是中原如五臺、開元、九華、峨眉諸處佛門勝地的名山大寺,亦少有其比,只因僻處南疆,其名不彰。
刀白鳳帶著東方不敗前往天龍寺,一路在馬背上焦躁不安,東方不敗連連安慰。過不多時,二人便來到寺前。這天龍寺乃刀白鳳常到之地,當下便帶著東方不敗去謁見方丈本因大師,卻被告知方丈正在牟尼堂會客,段譽也在那裡。
原本方丈在會見賓客之時,不應打擾,但刀白鳳和東方不敗二人關心段譽的安危,也就顧不了那麼多了。請了兩名小沙彌在前做嚮導,由左首瑞鶴門而入,經晃天門、清都瑤臺、???場6紡腹?4???6德蝕笫吭骸15昊ㄔ骸?閎秈ǎ?吹揭惶醭だ戎?唷a矯?n趁止?矸終玖腳裕?2講恍小?p> 二人沿長廊更向西行,來到幾間大屋前。刀白鳳曾來天龍寺多次,此處卻從所未到,只見那幾間大屋全以松木搭成,板門木柱,木料均不去皮,天然質樸,和一路行來金碧輝煌的殿堂全不相同。
二人來到堂前,只見大門洞敞,門外站著*個漢子,面貌大都猙獰可畏,不似中土人士,想必是客人所帶來的隨從了。這“牟尼堂”雖說是堂,開闊直如一座大殿。
朝堂中望去,只見室中有七個和尚分坐七個蒲團。東首的一個和尚身形瘦削,臉朝裡壁,一動不動。五僧朝外,其中東首第一和第二個蒲團上二僧容色枯槁,第三至第五個蒲團上的三個壯大魁梧。
西首蒲團上坐著一個僧人,身穿黃色僧袍,背向二人,料想就是來客了。
刀白鳳看向那五位面朝外的和尚,認得兩個枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相,都是本因方丈的師兄,那三個魁梧的僧人,坐在五人中間的是本因方丈,旁邊那位法名本參,是本因的師弟,而最後一位赫然竟是保定帝。
刀白鳳知皈依佛門,原是保定帝的素
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