第四百三十一章 浮利虛名，勾心鬥角，武藝高臺賽（一）高臺

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

ps：（今天首先繼續感謝書友“事組則圓”的打賞！我的作品《天龍不敗》釋出了新章節《第四百三十一章浮利虛名，勾心鬥角，武藝高臺賽（一）高臺》，

於是，地處東方的泰山便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。

為答謝天帝的“授命”之恩，許多帝王便到泰山封神祭祀。

商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有七十二代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。

自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪二十七次。

歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。

可是眼下這些江湖豪傑，又怎懂得“封禪”是怎麼回事？

只覺擠在這大院中氣悶之極，別說站立，連呼口氣也不暢快，紛紛說道：“咱們又不是造反做皇帝，既有這等好所在，何不便去？旁人愛說閒話，去他媽的！”

說話之間，已有數人衝向後院。

全冠清道：“既是如此，大夥兒便去封禪臺下相見。”

東方不敗心想：“全冠清事事預備得十分周到，遇到商議大事之際，反讓眾人擠得難以轉身，天下寧有是理？他自是早就想要眾人去封禪臺。只不好意思自己出口，卻由旁人來倡議而已。”

一面思索著，一面跟著眾人朝泰山之巔進發。

泰山雄峙于山東中部。古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。

泰山前鄰孔子故里曲阜。背依泉城濟南，被譽為“五嶽之首”。

它綿亙於泰安、濟南、萊蕪三地之間，東西長約四百華里，南北寬約一百華里，主脈，支脈，餘脈涉及周邊十餘縣。

群雄出莊之時，恰逢午後小雪。

因此眾人冒著風雪啟程。從南邊的山腳登山。

與會群豪施展各家輕功，攀行四十五里遠，順著中谷進去，沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。

古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門。

那東邊的山谷。古時候稱它為“天門溪水”，因為中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖。所以世人都稱它為“天門”。

一路上大霧瀰漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。

等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。

遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的雲霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

玉皇頂是泰山主峰之巔，舊稱“太平頂”，又名天柱峰。因峰頂有玉皇廟而得名。

玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。古稱太清宮。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。

神龕上匾額題“柴望遺風”。說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。

殿前有“極頂石”，標誌著泰山的最高點。

極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。

東亭可望“旭日東昇”，西亭可觀“黃河玉帶”

玉皇頂，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽。

供奉的就是乃天地萬物的主帝。玉皇大帝，掌管三界之主神。

赴會眾人奔行個把時辰，來到封禪臺下，這時大風揚起的積雪撲面打來。

從他們腳底往下一片雲霧瀰漫，依稀可見雲中幾十個白色的像骰子似的東西，那是一座座連綿的山峰。

天邊的雲彩形成一條線呈現出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。

雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙裡，樹頂是平的。

冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。

而封禪臺為大麻石所建，每塊大石都鑿得極為平整，想像當年帝皇為了祭天祈福，不知驅使幾許