第171部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

符。有了天山童姥刻在石壁上的傳承，他雖頗費了一番功夫，好在最後終於是成功製出了一片生死符。看著掌心中其薄如紙的冰片，蕭遙欣喜之餘，也終於暗暗松出了一口氣。

第三百六十七章　雲亂天山，激起千層雪（十四）威力

接下來的月餘時光，蕭遙每日裡都要精研石壁上的圖譜，武功自是大進，而他的天山折梅手和天山六陽掌，在融入了陰陽內力之後，論及威力，也幾乎竟能與功力全盛時期的天山童姥相媲美。

一開始，這讓蕭遙感到十分詫異，因為根據石壁上的對功力大成的描述，即便身負北冥真氣，又有逍遙派中高手的悉心指點，那麼最少也要兩年的時間，才能達到閒雅清雋的程度，只有到了這時候，才能稱得上是神功初成，可蕭遙以此來對照自身時，卻現自己此時竟已是有過之而無不及，不便由得暗暗奇怪，心道：“這兩門功夫我加一塊也只不過才練了兩三個月，很多精微之處，連我自己都感覺還不是很明白，可為何施展出來時，卻已能達到如此境界？”

這種事若是放在一般人身上的話，哪裡會當功力進境神是問題？恐怕早就樂成了一朵花，別說靜下心來反思了，不趕忙跑出去大張旗鼓地宣傳一番，就已經很淡定了。可是蕭遙畢竟並非是那種自視甚高的人，理所當然地就認為之所以出現如此情況，乃是因為自己天賦異稟，所以才進境神的，因此此時他便對著牆上壁畫，苦苦思索這中間的癥結究竟出在了哪裡。然而他左思右想，卻始終是不得要領，找不到問題所在，最後找的急了，他索性不再去想，而是對照這功法，竟然又從第一招第一式重新開始練起。

雖然因為他現在的功力已經上去了，再重新開始修煉，意義已經不大，眼下也看不出什麼效果，可他卻近乎執著地認為，這樣重新鞏固一遍的話，就算找不出什麼問題，也能夠查漏補缺，讓自己的基礎更加牢固。就是抱著這樣的想法，蕭遙練著練著，果然便從平淡之中，慢慢現了問題。對於為何自己修煉這天山折梅手和天山六陽掌，要比當年天山童姥那些逍遙派弟子們修煉地更快，他認為原因只有一個，那就是自己的陰陽內力！

北冥神功其實已是屬於天下一流的內功，且為逍遙派獨創，當與逍遙派自己的武功配合使用時，威力更是大增，因此當年虛竹在身負北冥真氣後，不管修煉天山折梅手還是天山六陽掌，進境都十分迅，就是這個原因，因為這與個人的資質其實關係並不是很大，完全是功力支撐。

而這北冥真氣最大的特點，便是陰陽兼具，平時可以只修煉陽剛一路，待需要使用陰柔一路時，只要逆運真氣即可，正因為這個特點，才能讓生死符和天山六陽掌揮出它們獨特的威力。在蕭遙之前，天下間除了逍遙派弟子外，再無一人能夠修煉逍遙派的武功，也正是因為這個特點。而現在，蕭遙以九陰真經和九陽神功，二者混到一起，合成陰陽內力來代替北冥真氣，由於這種真氣也是陰陽兼具，因此在某種程度上來說，它與逍遙派獨有的北冥真氣完全一樣，憑著這一點最為關鍵的相同之處，蕭遙才能毫無障礙地修煉逍遙派武功。

而說到為何同一門功法，在蕭遙手中修煉時，進境便快得離譜這個問題時，那就不得不說一說北冥真氣和陰陽內力的不同之處了。

二者在最為關鍵的一點上雖然相同，可也只有這麼一點相同了，其他的地方，終究還是有著本質的區別。比如北冥真氣雖說取“北冥”之名，意為海納百川、包容永珍，可它的陰陽取用之法，卻只是單單的一條，平時主要修煉陽剛或是陰柔一路，等需要的時候，再正行或者逆運經脈，體內的北冥真氣自然也就由此生了變化，成為陰氣或是陽氣。這雖然已是十分高妙的武學知識，可相比於蕭遙的陰陽內力，雖然積攢合成的時候麻煩了一些，可一旦儲備豐富，那就是取之即用，跟其他那些普通的內功完全一樣，根本不用再費事又是正又是反地來回顛倒，卻要稍遜一籌了。

再比如說威力方面。北冥神功雖說能夠吸人內力，短時間能達到極為強悍的地步，據傳說還可以吸納天地靈氣、日月精華，但這些畢竟都是虛無縹緲的傳說，是真是假如今誰也不知道，拋開耳聞不談，北冥真氣的真正實力，最高也就大概與九陽神功相當，頂多二者不分伯仲，這已是最為樂觀的估測，至於猶有勝之，那卻是無論如何也不可能的了。可是現在，蕭遙以九陰真經和九陽神功相融合，雖然失了九陽真氣那自生奇，內力無窮無盡的特點，可這個特點對於九陽真氣本身的威力來說，其實並無任何的影響之處，也就是說，就算是失了持續性，九陽真氣也依然能穩穩與