第168部分

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梅手的東風，他便立刻沉心用智，多年積累下來的感悟於此刻以九陽內力為基礎，配合他本就超於常人的悟性，這才在不到一炷香的時間裡，將折梅手第一式修煉成功，而這樣的成功，個人的武學境界、內功積累以及異乎常人的悟性三者缺一不可，換做旁人，那是萬難複製的。

有言道萬事開頭難，這第一式只要一練會，後面的便更不在話下了，即便中途遇到什麼瓶頸難解之處，只要略加思索，也是手到擒來，實在難解的地方，還有天山童姥當年刻在石壁上的註解感悟，藉助於此，一套原本極為難練的天山折梅手，蕭遙卻是進境如飛，不過十數日之後，便已將三路掌法和三路擒拿法盡皆學會，只是還不熟練就是了。

古往今來，凡達到武道巔峰者，皆有一法通而萬法通的感覺，如今在參悟的過程中，蕭遙便是也漸漸察覺到了這些，感到這天山折梅手跟自己的玄鐵劍意之間，似乎也存在著某種聯絡。玄鐵劍意雖與獨孤九劍所走的路子大相徑庭，但二者同根同源，許多地方所蘊含的武學哲理是完全一樣的，這與什麼招式或者內力無關，純粹是境界問題，此時蕭遙參悟天山折梅手時，自然而然便會將其融入其中，作為練功時的參考和比較。

獨孤九劍乃是對方劍法越精妙，它幻化出來的反擊招式也更精妙。蕭遙當初雖未得到這獨孤九劍的傳承，但透過玄鐵劍意，卻也是聞香知梅，如今見到天山折梅手後，二者一相對比之下，自然立刻便發覺出它比獨孤九劍更高明之處，在於不論對方用什麼兵刃，折梅手都能產生妙招，奪敵兵刃，最終戰勝對方，這一點不僅與獨孤九劍的理念完全一樣，而且勝在它可以空手對敵，且這兩門路子相通的武功，相互對比參照下，也能互補不足，對於蕭遙的武學修為和境界更是大有裨益。漸漸地，他腦海中自然而然便萌生出了將玄鐵劍法融入天山折梅手的想法，只是此時，大量的感悟隨著他對摺梅手的瞭解不斷加深而增多，暫時無暇顧及罷了。

第三百六十章　雲亂天山，激起千層雪（七）九陰九陽（上）

如此這般直到七日之後，蕭遙才真正遇到了第一個瓶頸，而此時，他的天山折梅手已經練得頗具火候，三路擒拿手使起來時虎虎生風。蕭遙自認如今若是再與公孫止對上的話，十招之內，自己有七八成的把握能直接奪下他的陰陽雙刃。

修煉到這個地步後，剩下的事情，便是精益求精，再進一層。蕭遙本來也是打算一鼓作氣，將天山折梅手直接參悟透徹，盡數掌握，可他試了兩天後，卻仍是未有寸進，瓶頸之處絲毫未現鬆動之意，顯然要想一朝頓悟，尚需更為深厚的武學積累。察覺至此，蕭遙倒也沒感覺有多麼失落，因為他心之所念，此處還有另外一門比天山折梅手威力更大的武功尚未修習，而那門武功，眼下對於自己來說，作用甚至更在折梅手之上。

自古以來，由於生死符強大的威懾能力，因此人們一提及天山六陽掌，第一反應想到的往往都是它乃化解生死符的法門，而對它本身的威力卻不那麼關注，就好像這門功夫除了化解生死符外，再無他用一般。蕭遙先前對於天山六陽掌的威力也是不甚瞭解，但等他將牆上石刻統統看了一遍後，心中卻如掀起了滔天巨浪，久久難以平息。而他之所以如此，全因這六陽掌之威，實不遜於降龍十八掌。

降龍十八掌的大名，江湖中傳聞已久，這門掌法在郭靖手中發揚光大，武林中人人奉為翹楚，對於這門掌法的威力那是公認的強大，蕭遙之前與郭靖對敵時，便是深有體會，他當時若非靠著玄鐵劍之威，別說十招了，恐怕連一招也接不下來。可是現在，當他看到天山六陽掌的功決後，在腦海中便立刻明白了其中的奧妙。

想要學習天山六陽掌，必須首先學會如何煉製生死符。生死符其實乃是一層薄冰，冰層內藏有大量的真氣，當薄冰被打入人體的時候，便會由於人體體溫的影響會迅速融化，那時藏於冰層內的真氣就會破封而出，而人體沒有封住這些真氣的功能，因而這些真氣就會在人體內作怪，使中者中者求生不得，求死不能。而想要達到這等效果，便需要陰陽內力的相互配合。當年，虛竹得了無崖子的內功傳承後，體內那些北冥真氣便直接是陰陽兼具，因此天山童姥稍加點撥，他便能製出生死符，算不得什麼難事。

而等到學會煉製生死符，並掌握了發射的技巧後，便能修煉天山六陽掌。由於發射生死符時，需要以自身的陰陽內力為基礎，且為了保證效果，往往千變萬化，或三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，且先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，因此這對於自身陰陽內力