第14章 費而隱

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無法觸控，有點類似於佛教的無所在無所不在，但這是儒家答辯，自然是不能用佛教的思想去解題。

不過解這種題你不能單看一句話，破題，你得聯絡上下文，這上文指的是整個《中庸》，在《中庸》開篇中便是有一句話：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

這第一句話，就是為下面的內容給定性了，就跟領導開會一樣，先給事情定個調，接下來圍繞著這件事情的所有討論和方案，都是在這個調之下。

想透了這些，易雲提筆迅速寫下：，匹夫之道在於性，君子之道在於修，方能窮近於道。

這話是什麼意思呢，這話的意思是說，這個世間的道理，比如一些基本的道，如飢思食，渴思飲，寒思衣，倦思睡，都是以本性為準則，然而君子之道，在於修身，修人文，修正義，只有這樣才能接近那真正的道。

主旨點明瞭，接下來就是闡釋了，而在易雲奮筆疾書的時候，在他左側的張楚同樣也是剛剛破題，此刻開始提筆。

“道之體，可見而不可觸焉，夫其道之始於夫婦，方準四海，而極於天地，君子求索莫能離焉。”

張楚的破題就是那種很標準的破題文字，把原文內容用自己的表達方式重新給總結了一下。

楊連就站在易雲和張楚的中間，也都看到了兩人的破題，當看到張楚寫出破題之文時，心裡微微一嘆，這場比試張楚輸了。

如果從文欄位落上來說，張楚明顯更勝一籌，但易雲在破題上面卻是要比張楚巧妙的多，承接了《中庸》一書的開頭，單是這一點就已經是勝出了。

“是我以小人之心度君子之腹了，許先生這樣的人，怎麼可能會作弊呢，易雲是有真才實學的。”

楊連心中有著慚愧之色，絕對自己誤會了許先生，易雲以往藏拙了，而因為許先生的到來，易雲才不再藏拙。

這種情況的發生他其實可以理解，易雲是怕自己會愛才心切，想要收他為徒，到時候又不好拒絕，所以索性藏拙。

讀書，分為三個階段，第一階段是入學啟蒙階段，而入學啟蒙的老師便是讀書人的第一位老師，也叫做蒙師，而第二階段便是教學問的老師，也叫做業師，最後一位便是參加科舉考試時候遇到的那一屆科考官，被稱之為座師。

從相處的時間來說，那自然是蒙師和業師最親近，但一般被學子們提的最多的還是座師，沒辦法，讀書人的志向是什麼，考取功名，才華治世。

能不能考上功名，是科考官說了算，而能夠擔任科考官的，那都是朝堂的一方大佬，拜大佬為師，在朝堂的路也就好走，這叫大樹底下好乘涼。

楊連誤會易雲藏拙的原因是怕自己要收他為徒，當他的業師，到時候他不好拒絕。

因為除此之外確實是沒有好的解釋了，魂穿這種事情，哪怕是在離朝，依然是天方夜譚一樣的事情。

勝負已分，楊連目光便是從易雲和張楚身上挪開，開始去看其他學生的文章了，當然，看了張楚和易雲的之後，再看其他人，臉色也是越來越難看。

一氣呵成！

一刻鐘後，易雲放下了筆，一篇文章便算是完成了，而那邊，張楚也幾乎是同時放下筆。

易雲目光掃向四周，恰好與張楚四目相對，感受到張楚眼神中的戰意，他是愣了一下，自己只是答完捲了，習慣性看下四周而已，你這眼神是什麼意思，對我有敵意？

就因為我搶了一次你的第一？

果然，倒數三名的都是友誼，成績前三都是敵人。

收回目光，易雲這一次沒有提前交卷，但楊連卻是走過來，收走了他的卷子，同時也收走了張楚的卷子，書院大考，先生都是當堂閱卷評分的，顯然楊連也是知道這兩位答完了。

“答完卷的，可以把卷子交上來，交卷的可以先離去了。”

聽到先生這麼說，易雲自然不會還待在原地，向著先生躬了躬身，而後便是轉身離去，易雲一走，張楚也是跟在後面。

“易雲，代表學院的只能是我。”

走出學堂的易雲，正準備回自己的房間，結果身後傳來了張楚的話。

易雲回頭，有些不明所以，什麼代表學院的只能是他，自己怎麼聽不懂呢？

“今年的元宵節，郡守大人安排的元宵晚會，兩大書院都會安排學子參加，在郡城諸多達官貴人前，比鬥才學，只有我才能夠保住書院的名聲和地位。”

張楚也不知道自己為什麼會突然對易雲說這話，原先