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這樣,苟參天明走,傍晚回,一直過了幾天,那些被清水泡過的樹皮和竹子在石灰水裡浸泡好,在大鍋裡蒸了一天一夜,又在河水裡清洗,再到石碾子上碾成穰,如此三番五次的,楊一財這一干人一直以苟參是要做一種什麼食物的。

那些碾好的穰用刀仔仔細細的切碎之後,經過了壓制,就被放在石缸裡用杵子夯,眼看著這些搗鼓了十來天的東西被竹簾子撈起來攤平壓好了,就成了一張張薄厚不勻的布一樣的東西。

苟參看著這成品卻不是自己想要的那樣,就皺起了眉頭。

看著手裡這黃黃的,粗糙的,疙疙瘩瘩的東西,還有些溼乎乎的,苟參長長的出了一口氣,讓楊一財幾個先休息,他自己一個人在園子裡漫步,沉思。

其實,苟參就是在造紙。

紙作為華夏古代四大發明之一,其實在西漢武帝年間就被髮明瞭,只是沒有東漢時蔡倫做的那樣的好,當然就不會像東漢時那麼普及。

苟參在前世看過一則軼聞是關於戾太子和紙的。

戾太子也就是如今大漢天子劉詢的爺爺劉據,劉據的鼻子很大,鼻孔黑洞洞的,劉據的父親漢武帝就很是不喜歡看到劉據的朝天鼻,當時的繡衣御史江充給劉據出了個主意,教他再去見武帝時“當持紙蔽其鼻”,就是用紙遮擋住自己的大鼻孔,這樣武帝就不討厭了,所謂的眼不見心不亂。

但是沒料到漢武帝一看劉據以紙遮面的樣子就勃然大怒。而後來劉據覺得江充給自己出的主意看似好,其實是在包藏著禍心。

武帝后期的巫蠱之禍讓劉據終於在函谷關自殺,其實跟江充有莫大的關係。

這說明,武帝那會華夏國已經有了紙了。

不過這時紙的製作方法卻不為人所廣知。而且苟參從來到西漢後就注意收集這一方面的訊息,也沒有什麼收益。

苟參倒是看到過劉詢拿過黃麻紙一樣的奏諫,可惜那些黃麻紙和後世包裝中藥的紙比起來都顯得寒磣,來歷更是不明。

他後世在書裡看到過古人造紙的方法。運籌很久之後就想將紙搞出來,如果成功了,在當下絕對是一件十分轟動的事情,不但能為自己贏得榮譽,而且還能賣錢,如果將成品的紙敬獻給劉詢的話,更是能撈取不少的政治資本。

而且,楊惲又有經商的良好條件,無論是關係還是資本。今後自己還可以進一步和他合作。做出很多如今沒有的東西來販賣。變成錢。

可是,這紙怎麼就不成功呢?

究竟是哪裡出了問題?

是自己的記憶出錯了,還是曾經書上記載的造紙方法是錯誤的。又或者是不完整的呢?

抱著有志者事竟成的態度,懷著一定要成功的念頭。苟參苦思冥想的過了好幾天。

這一段苟參也等不到天子關於如何處置自己的詔令,乾脆就以平常心來對待這件事,心思也就撲在造紙上。

這天一早,天氣不太好,太陽雖然出來了,但是霧氣濛濛的,能見度不是很高,苟參坐在車上往灞橋莊園那邊趕,車子也走的比較慢。

到了灞橋上的時候,苟參聽到馬伕“籲——”了一聲,車子就停住了,苟參掀開簾子一看,心裡一驚,只見朦朧的霧氣裡,灞橋中間隱隱約約站著一個白衣的人,要是不仔細分辨,還真是有些看不清。

這白衣人不是韋焉又是誰?

馬伕大聲說到:“老人家,你往橋邊走,咱們各走各的,互相不耽誤,不然的話,不說我,你這樣難免被過往人撞上了。”

可是韋焉在霧影裡卻紋絲不動,馬伕就有些生氣,手裡將長鞭甩了一下,發出了清脆的“噼啪”聲。

苟參看看,在橋上自己也沒地方可以逃跑,心裡就嘀咕這個白衣白髮的韋焉真是陰魂不散,也許那天見到自己救人之後就一直跟著自己了也不一定。

既然躲無可躲,苟參乾脆的出了車子,跳下來對著霧影裡的韋焉呵呵一笑,大聲說:“真是人生何處不相逢,韋老丈請了,苟參有禮。”

苟參說著對橋中間的韋焉鞠躬,韋焉面無表情的看著苟參,苟參見狀輕輕一笑說:“不知香霧溼人須,日照須端細有珠,如今雖然天暖,但是霧氣溼寒,所謂相請不如偶遇,韋前輩要是不嫌棄,就和苟參一起到前面喝杯水酒,暖暖身子,如何?”

韋焉依舊站在灞橋的中間,宛如一株一直生長在那裡的樹一樣,苟參見他不說話,往韋焉跟前走了一步,但是也就是一步,然後再次佇立,仔細的看著韋焉。

雖然見過

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