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若教解語應傾國，任是無情也動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？
可憐韓令功成後，辜負穠華過此身！
牡丹若是能夠懂得語言，便可傾城傾國；雖然無情，卻也能打動人心。詩中的第二聯“若教解語應傾國，任是無情也動人”兩句是詠牡丹的名句，膾炙人口。
鮮花美人，互為比附，世界各民族的人們儘管審美尺度並不雷同，然而在這一點上，概莫例外。由於在鮮花美人之間人們會產生某些聯想，而這些聯想皆因她們之間確係存在著相似形和類同性。所謂美人，即人之美者；所謂鮮花，即自然界之美者。英國大博物學家達爾文在《物種起源》中說得好：“花是自然界的最美麗的產物。”（《物種起源》第二分冊，第229頁，商務印書館1981年出版）花兒以其鮮豔亮麗的色彩、柔媚多姿的形態、淡濃各宜的馨香，常使人們將人間女子的陰柔之美與之聯絡起來，而這種共性的美的發現和認同，正是人花互喻的一個基石，併成為世界文學中屢屢運用的描摹手法，即使老調重彈，套話連篇，人們仍喜聞樂見，不厭其煩。然而沒有哪一個民族像中國古人那樣，對於花卉的讚賞，並不單單滿足於美女鮮花這類尚止於表象的比擬，而是更踏進一步，在審美關照之中，將花卉視作是一種高階的生物，是內蘊生�
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