第22部分

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家裡釀酒的權力都沒有。只是這年代，有錢人家裡都會私釀美酒，官府屢禁不止，只要不拿出來賣，也就放開不管了。

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“他會答應麼？”傳富問道。

“會的，”陳恪淡淡道：“你讓他明白兩點，執照雖然難搞，但本縣就有兩家，他不跟我們合作，我們就去找另一家。”

“那他的死期就到了。”傳富點頭道。

“嗯。”陳恪頷首道：“而且我們向來不貪心，只要他四成股份而已。”

“啊……”傳富有些不敢苟同道：“師傅，何必讓那廝賺大頭呢，我們權等一等，待下一期買撲時，開個大價錢，把他的執照搶過來就是。”

“那樣賺錢太辛苦了。”陳恪嘴角掛起狡黠的笑道：“而且我家是書香門第，沾染不得銅臭的。”頓一下，還是忍不住神秘兮兮道：“做生意要力爭上游，下游的永遠為上游打工。所以不管誰是老闆，都是在為我賺錢。”

奧秘就在酒麴上，果酒是不能用原酒發酵新酒的，每釀一缸，都需要足量的酒麴。陳恪已經把他東屋，建成了酒麴工場，這項核心技術，他誰也不傳。所以那李簡想釀多少酒，就得來買他多少份的酒麴。且離開他就寸步難行，一點花槍也耍不得。

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第三十七章　新火

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自冬至後一百零五天，稱寒食節，又叫冷煙節。

人的生活離不開火，但火又往往會帶來極大的傷害，古人便相信有火神的存在。於是在寒食這一天，他們會熄滅家中所有的火，給火神爺爺放個假，翌日才重新燃起新火，稱為改火，並舉行一系列祭祀活動。

這顯然是個東方式的儀式，本不該有和尚們什麼事兒。但這個在本土都快要完蛋的宗教，能於中原開枝散葉，成為天下第一大教，自然深諳入鄉隨俗的權變之道。所以這天早晨起，便由寺裡的沙彌們，抬著一個巨大的酥油燈盆，走街串巷、挨家挨戶的送新火。

當然，在畢恭畢敬接下新火的同時，居民們也會封一包厚實的人事，不僅是對和尚們送新火的感謝，更是對他們風雨無阻，準時預報天氣的酬勞。

和尚們自然是寶相莊嚴的，施主給多給少，都不會當面說什麼。但若是得到的人事不符合預期，待次日報時到這附近，難免突然嗓子發癢，含糊不清，教人聽不明白。轉到下一片區域時，自然又恢復如常，用洪亮的佛音喚醒街坊。

神奇的是，本應一心向佛，不問紅塵的沙彌們，卻對全縣的貧富分佈瞭若指掌，尤其是哪家會給個厚厚的紅包，他們都一清二楚，可謂佛法無邊，明察秋毫吶！

從前大街一直串到文興街，只見文興街上當頭一家，有著高高的粉牆黛瓦，漆黑大門，左右的石門墩上還刻著書箱……一家之門戶，最能顯示其主人的文化品位和生活習性。當官的要在門口築幾級臺階，以示高高在上；經商的要在門口設一高高的門檻，以防肥水外流；而在門口石門墩上刻書箱的，則表示此乃書香門第。

但這戶沒有門階，說明家中沒有做官的。

按說看到這樣的人家，沙彌們都會大皺眉頭，你推我讓的不願上前……讀書人窮酸窮酸的，出手忒小氣，還要酸溜溜的扯文，扯得和尚們蛋疼。

然而看和尚們一臉的興奮，就知道這家是個例外。

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這家大門前，一個四十多歲、穿著藍色襦裙的微胖婦人，正將一隻穿在柳條上的飛燕狀棗糕，往門楣上插。

一個小臉粉粉嫩嫩，頭頂梳一對‘鵓角兒’的七八歲男孩，正忽閃著一雙靈動的大眼睛，仰頭看那婦人的動作。只見他身上內裡為繡紋的白綢長衫，外衣是無袖的藍綢坎肩，坎肩有長長的後裾。下身藍綢的長褲，扎進緞面的軟底布鞋裡，就像從觀音身邊走下來的善財童子，與那婦人似乎是主僕。

“娘娘，這物件叫什麼名字？”小男孩聲音清脆道。

“六郎，這叫‘只腿燕’。”

“只腿燕，那是什麼意思？”小男孩瞪大問道。