第六章 人生莫作婦人身 百年苦樂由他人

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親身經歷了那樣血腥的場面，幼薇根本沒有食慾。她說餓了，這不過是緩兵之計而已。以她從前的經驗，這一招屢試不爽，每當她惹了孃親生氣的時候，都會這樣撒嬌。因為對於一個母親來說，沒有什麼事情是比孩子肚子餓了更了不得的了。果然不出她所料，張氏聽得閨女說餓了，氣也消了，也顧不上“打”她了，三步並作兩步，小跑著給幼薇熱飯去了。

而幼薇還站在門檻處，望著家裡昏黃的油燈，燈芯偶爾隨著微風搖曳，爹爹因為尋她還未歸，孃親正在伙房裡為她忙碌著。

此刻她方才強烈地感覺到，眼前這個四四方方的小房子，就是天底下最溫暖得所在。比起今日那個可憐的女子，她不知道要幸福多少倍。

待張氏將熱湯熱飯端上來，幼薇裝作狼吞虎嚥的樣子，看得張氏露出了欣慰的慈母笑容。

不多時，魚秀才焦急的聲音傳來：“娘子，薇兒可回來了？哪裡都找了，哪裡都不見她。”

張氏未及回話，腳下生風的魚秀才已經到了眼前。魚秀才素來多病，平日是斷斷不可能走得這麼快的，可因為看見了那個熟悉的小丫頭，他恨不得飛起來才好。

才剛瞧見了孃親焦急的樣子，幼薇知道爹爹也是一樣的心情，因此這個鬼精靈睜著一雙水汪汪的大眼睛，帶著一點點怯意，還帶著一點點歡喜，直接撲進了魚秀才的懷裡，“爹，薇兒知錯了，爹爹不要怪薇兒了，免得氣壞了身子。”

這一聲軟糯糯的“爹”，直把魚秀才的心都叫軟了。任憑他是百鍊成鋼，此時也化成了繞指的溫柔。

“薇兒，以後可不能這麼晚不回家了，叫我和你娘心焦。你且說說，今日究竟是去哪兒玩兒了？還是在外頭受了誰的欺負？”

幼薇本來也不甚明白今日這女子為何會被家法處死，遂將她見到聽到的都學給了爹孃聽。夫妻二人面面相覷，深覺無奈。但幼薇親眼所見，心下震撼，一定要盤根究底。

魚秀才很是頭痛，女兒還小，該如何同她解釋呢？講深了怕她心裡留下陰影，講淺了難免有敷衍她之嫌。

不過幼薇畢竟是個女孩兒，說不得將來也要面對婦人的心酸。不如藉著這個機會，與她說明一些道理。

魚秀才打定主意，摸摸幼薇的頭，正色道：“薇兒，你可知這世人為何都想生男兒，卻不願要女娃？”

“爹爹從前說過，男子力大，養兒防老。”

魚秀才頷首，“此其一也，但還有更重要的緣由。從前你年齡小，爹爹也不願意用這些世俗的想法禁錮你。如今你既問了，爹爹也想同你講一講這其中的彎彎繞繞。

女子終究不比男兒，可以出將入相，立一番事業。絕大部分婦人的一生都是在相夫教子的閨閣之中度過。以夫君的成就為自豪，以子孫的繁茂為功績，始終沒有自己的歡喜悲愁。

再者，世人對男女行為的容忍界限也是天差地別。身為女子，一生都要受禮教的禁錮。就比如說今日你看見的這位女子，就是天下所有婦人悲劇的縮影。這樣的事情也許每個地方都有，每一日都在發生，可是你我都無能為力。

這位女子固然有錯，她對夫君的背叛，她對的姚家的不忠，理應使她受到懲罰。可是這是她想看到的嗎？並不是，她從一開始就沒有選擇的權利。姚家把她強娶過來，違逆她的意思在先，將她棄於深閨在後。她是有錯，也該罰，但罪不至死。

此事若發生在男子身上，左不過被責打兩下，被眾人當作笑談議論幾天，最不濟也就是擔個風流成性的名聲罷了。過不了兩日，等別家的男子鬧出旁的韻事來，這一樁也就被淡忘了。你瞧，一樣的事情，男女付出的代價是何等懸殊啊！

難怪佛法中說男子是福報身，女子是業報身了。《大毗婆沙論》中說，一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多諂媚、多慳念。

還有的說女人是五障五漏之身，一不能成梵王，兒不能成帝釋，三不能成魔王，四不能轉聖王，五不能成佛道。

但爹爹覺得這些論調都是在貶低女子的地位，束縛女子的才能。男身女身都是爹生娘養，本來並無分別，反而是這些先賢大儒們絞盡腦汁編出一些道理來，生生地將男女區別對待。

所以爹爹教你《女則》，就是盼你能像長孫皇后一樣，立大志、吃大苦、成大業。這很不易，但也並非毫無可能，《孟子·告子下》中是怎麼說的？”

“困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安