第三百九十六章 大北斗星辰陣道（六）

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舌頭透過品嚐獲知萬物的味道；

身體透過接觸獲知感受世界的種種奇妙；

意識透過靈魂的探查使得自身與世界交流融合。

而末那識是介乎於意識和阿賴耶識之間的一個過渡空間，通常乃是意識溢位而與阿賴耶識接觸但是卻又排斥的種種負面情緒所處的地方。

末那識就是人的意識體產生的種種不良情緒的綜合，殺豬的所謂的末那刀神通，說起來就是在這個層面體會和修煉出的神識神通。

而阿賴耶識，則是意識的最高階段，它是意識體的一部分，但是又獨立於意識存在。能藏、所藏、執藏乃是阿賴耶識的三個並行的意識空間或者意識寶庫。

三種藏裡，隱藏著許多因果和法則的種子，殺豬的倆神識兒子紅娃和橙娃就是在能藏所藏執藏裡亂翻騰，得到了一些連殺豬的自己都沒有的神奇能力。

而所謂八識之上，還有著更神奇玄妙的一層意識空間，名為摩羅識。

對摩羅識有清晰認識的，三界諸天估計連一個都找不出來。甚至一些大能論道時，對究竟有沒有摩羅識還存在著巨大的分歧。有的人說有，有的人說木有。但是不管是有還是木有，觀點對立的雙方都找不出足夠的證據說服對方。

殺豬的得到三界大盜摩尼阿修的須彌戒子，裡面除了有大量的各級梵晶外，其中最逆天的寶物就是世界種子“梵卵金胎”。

當初魔波旬替摩尼阿修轉交給殺豬的須彌戒子時，神識查探到了“梵卵金胎”，差點沒有把這個堂堂的外道諸天欲界六天之主的老魔頭給嚇尿了。

尼瑪，居然是一顆足以孕育出一箇中千世界的“梵卵金胎”。這對於知道這事兒的魔波旬和夜摩天主牟修樓陀來說，不啻於被一頓混沌神雷給裡裡外外亂炸了一通。

尼瑪這玩意兒要是訊息外洩，屠哲不要說孕育一箇中千世界，他連中千世界長啥樣都看不到就會被諸天大能追殺的連根毛都剩不下。

那玩意兒不是寶物，乃是追命的惡鬼，奪命的魔頭。

試想三界諸天哪個人不想得到“梵卵金胎”？就算是魔波旬和牟修樓陀不也是哈喇子滿脯子流嗎？

魔波旬不是不想搶奪，乃是因為殺豬的是自己的徒弟，哪怕是魔，搶自己的徒弟那也說不過去吧？

再者說了，搶到手之後能不能保留住還不一定呢，他可不想讓諸天萬界聯合起來把他的他化自在天滅個乾乾淨淨。

而牟修樓陀比魔波旬好點，起碼的狗狗和他有著父女一般的感情，而狗狗和殺豬的乃是兄妹，這種關係之下，他能出手搶奪嗎？

所以，為了避免殺豬的因為巨財露白招致早夭，魔波旬把“梵卵金胎”打入了殺豬的阿賴耶識深處的更深處藏了起來。

而至於阿賴耶識深處的更深處是不是就是所謂的摩羅識所在，魔波旬也搞不清楚。

而此時，殺豬的意識幾乎已經模糊了。

對於一般人來說，意識就是意識，不關乎啥末那識阿拉耶識。那玩意兒是個啥咱們不能理解也懶得理解。

所以一般人的意識說到底其實就只是意識體的最初狀態，處於意識體三大層次的初始層次。

末那識和阿拉耶識那兩層意識體的高階狀態空間，絕大部分人窮其一生都涉及不到，或者說根本就感知不到這倆空間的存在。

這個一般人當然也包括凡間的修真者甚至於天界的修仙者。這些修者的境界不高，或者境界比較高但是神識不怎麼強大，所以涉及不到末那識和阿拉耶識空間的探索和修煉，更開發不出種種奇幻的神通。

這麼說吧，對於以神識修煉為主要手段的外道諸天修者來說，修煉到末那識的不算少，但是修煉到阿拉耶識的起碼也要達到大菩薩甚至於佛的境界才有可能。

而以修命為主，修神為輔的道家諸天，就算是修到了真君境界也不一定對末那識和阿拉耶識有一個清晰的認識。不信問下二郎神，他知道啥叫個阿拉耶識嗎？

所以，以殺豬的目前比之真人都要強大的多的神識，修出末那刀，真的不能算多牛逼。

但是就是這種檔次的神識，也依舊扛不住太陰之力的侵襲。

意識被冰封，在外界看來，他已經算是一個徹底的死人。

而太陰之力還在肆虐，強橫地朝著末那識席捲而去。

殺豬的想要抗衡，想要破局，但是所剩不多的神識之力已經在封閉狐兒的殘魂時消耗殆盡。

他只能看著自己的末那識空間逐漸的被玄冰所