猜火車提示您：看後求收藏（第223部分,太浩,猜火車,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
不同，道友怎麼看？”
“國之大事，在祀與戎。人道傳承，開蒙教化，不侵犯神道領域進行正祀即可。”神道的存在便是守護，是對天地的守護，對眾生的守護，若為了一己私慾而愚昧眾生，那才是邪神之道。昔年蠻荒時代，人族不得開化，這才是神道最昌盛的時代。但是他們放手了，容許人族建立王朝以禮儀教化。
正神之道，在於引導，慕容婉兒雖然修行尚淺，但其身正道直，乃正神之典範。
但是陳帝不樂意，本來就有仙道度人傳授長生之道。神道司牧眾生梳理天地，如今再有儒學教化萬民開智，那王朝怎麼大興？尤其張栩他們的儒學是做學問的學術，講求的是求知懂禮，治國雖然有所涉獵但不是重點。
麻衣道人坐在一旁，樂呵呵看這些人勾心鬥角。他是道行仙人，僅僅是參悟天地之道。算起來跟張栩一脈也有些類似。
可同樣是做學問，道行仙人的道統是精英傳承，而儒學是教化眾生傳授知識，開化愚昧。一個在於度己。一個在於度人。行走道行之道。天人感應而大成；行走教化之道，為眾生立命而聖。
“陳帝，你如今連翼州都難以掌控，雖然如今以王道而跟我等同尊，但本座代表翼州神道，兩位道友可以代表翼州仙道，你又能夠代表什麼呢？僅僅一個大陳朝罷了。別說什麼人道。皇者之道僅僅是人道的體現，而不能以偏概全！”慕容婉兒轉而對張栩道：“閣下所傳應該是儒學聖道吧？儒道的大賢教化天下而得萬民敬仰，立聖德，故而問鼎聖道，此等跟我神道頗有淵源。因地而制宜。根據世界的不同所傳道德道理不同，閣下不妨遊走一下翼州山水。觀看此州風土人情，然後自己編著經典好流傳世人。正好，你跟長明商量的那件事也能夠給他一些時間考慮。”
慕容婉兒雖然不
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。