第122章三教行走齊至

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

我真不是天師啊正文卷第122章三教行走齊至張道靈對凌焱笑道：“這兩位一到，三教六個傳人就全都到齊了。”

凌焱問雷柯：“這兩位你有打過交道嗎？”

雷柯點頭：“龍虎山的張衝雲和洛陽白馬寺的寧念和尚，我們有接觸過，前段時間還跟他們兩個吃過飯。”

凌焱笑道：“看來你們三教之間的關係挺融洽的。”

雷柯笑道：“都是傳承玄學的，又沒有太多的利害衝突，基本上大部分教派之間都是很和諧的。比如我們經常會需要用到符咒，而目前做符咒做得最好的，就是龍虎山天師府，只不過他們的好東西又貴又少，但一直是行業內頂級的暢銷品。”

“這年頭，經濟掛帥，人口眾多，大家錢賺不完，就不會互相搶佔生意。”張道靈對凌焱說道，“而且交通便利，在這個城市混不下去，去別的城市混，一天就能到千里之外。”

“真正影響到大家賺錢的，反倒是網路上那些算命，這個不用開店，成本極低，透過搜尋引擎引流，透過微博微信公眾號抖快等自媒體引流，賺得比線下算命先生多了。”張道靈想了想，說道：“我記得2019年，曾經爆出一個微博坐擁粉絲1200多萬的算命大v看相禪師，因為網路詐騙被抓，金額達到了5000多萬。”

張道靈這句話說出來，在場所有人都倒吸了一口冷氣。

雷柯嘆道：“在這種大形勢下，我們這種傳統算命的，根本就只能團結起來，不然都沒飯吃了。”

孫振嗤笑：“算了吧，你們這種都是坐地虎，坐在家裡就有無數信徒奉上香油錢，我曾經看過一個廟，每年遊客近百萬人，平均一天兩三萬人，解個籤五塊錢都得四五個解籤師傅，這才是賺錢的行當。”

雷柯尷尬一笑：“這些都是教派各寺廟宮觀的收入，我們是不管的，我們都是有自己的謀生之道。”

眾人閒聊間，孫振帶了兩個人進來。

光頭的是洛陽白馬寺的寧念和尚，身穿百納福田衣，手託一口缽盂，錚亮錚亮的腦瓜，晃花了眾人的眼。

另一個身穿通裁的道袍，右衽大襟，內襟為直領斷衽，領子鑲素色護領，收袖口，以繫帶繫結，衣身兩側開叉，從外襟左側和內襟的右側開叉處分別接出一片布，打三道死褶，納入後襟至中脊處。

他發插子午簪，頭帶玉色芙蓉冠，芙蓉冠，因其外形乃是一朵盛開的蓮花，也有人叫蓮花冠，以金玉來制，以珠寶來飾。

在道門，有九巾三冠，芙蓉冠和蓮花冠其實是分開的，玉色的叫做上清芙蓉冠，褐色的是玉清蓮花冠，狀若魚尾的叫做太清魚尾冠。

三冠是道教冠帽中最高等級，平時用的是九巾，冠，唯有道教中高功法師才可以戴此冠。

這頭髮的道簪和發冠都是有講究的，張衝雲是傳承龍虎山符籙大道的傳人，龍虎山是上清道統，如果帶褐色發冠又自稱是龍虎山的，騙子無疑。

86版的《西遊記》那些神仙頭上，戴的發冠都是有來歷的，但是沒戴對。

太上老君戴上清蓮花冠，五莊觀鎮元大仙戴的是玉清如意冠，太白金星戴太清魚尾冠，菩提祖師戴的是上清蓮花冠，這些人，都戴錯發冠了。

西遊記原文裡面，鎮元子“頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。”

而道簪也分兩種，橫式卯酉簪和豎式子午簪，橫簪在明清之後才偶爾出現，是從左往右簪，縱簪是明朝以前就有，它是從後往前簪。

所以但凡是神仙劇，明朝以前戴橫簪的，都是服化道具不達標的表現。

看了下張衝雲這麼正式的裝扮，凌焱知道，他是以龍虎山天師府的身份登門拜訪的。

孫振把張衝雲和寧念和尚帶到凌焱面前，介紹了彼此後，眾人坐下敘話。

“張大師、凌大師，我們兩人今日是代表各自門派過來的。”張衝雲對張道靈凌焱說道。

張道靈點頭，他和凌焱有默契，如果需要出面的，一般都是他出面。

“請問兩位的來意是……”

張衝雲對他們說道：“我這次來，是有兩件事情，第一件事情是受小天師所託，請凌大師撥冗去見他一面，之前已經與凌大師有了約定。”

凌焱點頭，之前小天師藉著張衝雲以紙鶴傳念，這事情既然已經答應，肯定要找個時間過去。

“第二件事情是受我們天師所託，要求兩位到龍虎山一遊。”