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耿仲明指揮的船隊,因為滿清根本不重視海洋戰略,導致大小船隻船況都和旅順的船隻一樣,保養不好,也只是能勉強堪用,要不然他也不會在敵人船隊遭遇朝鮮船隊時,要放慢速度,那實在是對船隊的狀況是否能參與激烈的海戰沒太大的信心。儘管船況不好隨時都會可能有船出現意外,但耿仲明不敢停下來不追擊,因為大主子之一多鐸已派人通知過他,要務必攔住這些逃人,否則提頭來見。

這樣無聊無奈的追擊一直持續到夜色降臨,黑暗中雙方都無法看清對方,點起燈光後還是維持著無聊無奈的不即不離。

這一夜,雙方都擔心著對方在黑暗中埋伏或突然襲擊,小心翼翼地提防著,不知有多少人一夜無眠。

儘管不需要與敵人面對面搏鬥,朱明這一夜沒辦法休息太多時間,船上的事情也太多太多,單單是擠滿甲板的人群需要吃喝撒拉的事情就不得了,最嚴重的是太多人的體質虛弱,根本經受不起在海洋航行中的顛簸,每一刻鐘都有人走到生命的終點。對於這些在船上去世的人怎麼處理,引起了很大爭論,固倫威比堅持要按航海中的風俗習慣將這些死難者的遺體拋入大海,說這樣可以:一是減輕船隻的重量能提升航速,二是避免遺體*傳染疾病殃及船上的其他人。

但船上大多數人堅持華夏古老人死入土為安的傳統風俗,要將死難者的遺體送上岸後安葬。朱明自錦州率眾人突圍以來,為安撫人心一直對陣亡戰死者採用火化的辦法,並儘量攜帶骨灰撤離。但船上不同於陸地,根本無火化的場地。如果不處理好這個問題,對下一步的行動將帶來不小的麻煩。

傳統是一種存在於人心中強大的力量,在某些特定時期,往往會毀滅自己和自己所在的群體。

朱明等穿越人小小領教了一次此時代華夏強大的傳統力量,為此很是苦惱,經謹慎商議後決定採用固倫威比的建議。

幾個穿越人士走到死者遺體的位置,一字排開,三次低頭鞠躬,朱明低聲說話,說明船上的情況,說不得不採送死者入大海的原因,敬請死者諒解,然後安排人員記下死者的名字、籍貫,留下必要的衣物以用作上陸地後作衣冠冢,然後才將死者遺體拋入大海。

一夜無眠。

天亮時分,船上的人們發現清軍的船隊還死死跟在屁股後面。

在旗艦上還發現旅順出來的幾艘船的吃水線深了許多,其中還有一艘船身似乎有一些傾斜。很明顯,那幾艘船的狀況原本就不太好,經過一天一夜的急航,現在滲水透水嚴重,船上的人已被組織起來不停往外勺水倒水自救。

再回頭看追擊的清軍船隊,發現船隻數量少了很多,估計是也有不少船隻滲水進水被迫停止追擊。

清軍追擊的船隻可以停止,但逃跑一方的船一旦停止行動,就意味著被追兵毀滅。

還沒等人們想好有什麼好辦法,海風非常奇怪的停了下來。雙方的船隻唯有靠人力划槳來推動前進。

“必須打退清軍船隊,否則,後果不堪設想!”朱明對大家說。

“我的上帝,那是不可能的事情,我們的重武器不足,船上的難民多過能戰鬥的水手,一開戰,這些人躲都無處可躲……”一聽到說要戰鬥,固倫威比立即提出反對意見。

固倫威比也不是沒有道理的,這個時代的海戰模式兩段式過程是:先在火炮射程內以火炮轟擊,然後是水手跳幫肉搏。己方二十四艘船,原來只有金豪號、金紳號在登州各安裝了各一門紅衣大炮、八門弗朗機炮,在旅順只運上來五門弗朗機炮,且分散在各船中。在旅順登船的戰鬥人員此時大多分散在各船上,根本沒法集中起來作突擊力量使用。因此,固倫威比判斷,無論是火炮轟擊,還是跳幫肉搏,己方船隊都沒有任何勝算。

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