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陰陽雙魚忽隱忽現於水木土金四種氣息中,神情甚為喜悅;而四種氣息又得雙魚引動漸漸相互交融糾纏演化。待得初陽回神時上丹田中卻已如數張畫卷緩緩鋪陳,其中草木禽獸各有其所;又如幾處天地欣欣初開,其中山川河流各居其位。眼中所見雖是虛幻非是實存卻依舊叫人大開眼界。

四時紛紛、由年初至歲末人世間須得歷經數百日夜,而初陽於此間一眼儘可閱取春秋冬之景色各異。想是缺失火之氣息,夏時萬物鼎盛之象並不可見。即是如此,也非言語可描摹,亦非人力可為之,只能求之於造化之功。

虛影雖是這般大氣磅礴景象紛呈卻好似那鏡中花轉瞬成空恰如那水中月剎那消逝,待要尋求便已渺渺,怎不叫人嗟嘆?但陰陽雙魚卻似無知無覺依然自由伸展,自不知寒暑亦無論枯榮;更不知它無意之舉引出初陽多少興衰之情更迭之意,彷彿只不過是一時玩耍一時嬉鬧罷了。

“依道而行,垂手而治,方能似無為而有為。”初陽心神有得,須臾間往昔師長所言自家所悟紛至沓來與之一一印證,“清淨非是為獨人之私,而是要眾生同問桃源之樂。”如聞初陽心語,陰陽雙魚愈發逍遙自在,頻頻引動時節變幻氣息起伏,又屢屢回首睥睨有如挑釁之意。

初陽見此形狀,也不免有了比較之心:催動桃李生生死死更迭不休,引動杏梨潤雨自嬌鬧破春意;可見竹菊傲霜不敗隱逸出群,又有松柏經雪不衰蒼勁有力;這廂正是菡萏初綻荷葉碧連天,那廂卻是紅梅怒放幽香映雪寒;憑誰說繁花勝它時,怎不知橙黃橘綠好?正是萬木競自由,一時笑枯榮。

非但如此,初陽還引來四種氣息於這片草木天地中流轉不住而生生不息:水之氣息潤物無聲助其萌生,木之氣息蒸騰起伏助其生長,土之氣息厚實承重助其紮根,金之氣息疏爽宜人助其成實,唯缺火之氣息而不得圓滿。

陰陽雙魚悠遊其間,好似學士雅客在賞鑑品評。既有品鑑則必有評語,陰陽雙魚僅是靈物口不能言,何以相告?卻見雙魚騰身一躍而至草木未及之高處,各自旋轉不休,復又引來陰陽二氣直衝初陽體內。

此番與上次又有不同,只見陽氣如江河入海直匯入陽魚中,而陰氣如水脈彙集直注入陰魚中。天地靈氣洶湧而來似乎永不衰竭,而雙魚越轉越快已然辨不出舊貌,待得停止已見日月昭昭、高懸爭輝,叫人瞠目。

日月幾曾同耀大地?如此奇景只怕無人得見,然草木並無躁動,依舊是各自繽紛,各自結實,各自繁衍。日月雙懸之景稍縱即逝,慢慢開始東昇西落,晝夜往復,與凡塵並無二致。得日月之光,借陰陽靈氣,初陽催生之綠色天地愈發生機盎然,漸漸不甘拘禁於紫府一處居然緩緩向外演變。

初陽沉浸在這一方小天地中,並無察覺。而在一旁平臺避讓的小狐和英娘卻滿是愕然:初時是天地陰陽之氣暴虐而來讓人避而遠之,待得平息初陽軀體猶在卻又給人一種神遊天外的感覺,方見初陽心神與軀體重新交融怎知陰陽之氣又捲土重來,澎湃的陰陽之氣雖變得溫順又見有綠意森森以初陽為中心逐漸蔓延。

這還不算稱奇,只見這草木肆無忌憚地蓬勃而生,花開花落有如群芳畢集一處,藤纏蔓絞有如巨蟒逶迤而行,不多時便已佔據整個層面。英娘小狐俱是為之所震撼,呆如木雞,只會怔怔地伸手去觸碰這漫山遍野的奇花異草,而指尖的虛無感悄悄在提醒她們這靈氣逼人的景色乃是空中樓閣憑空而化,也許轉眼間便會消失不見。

陽氣至此不再暴烈,陰氣至此不復陰冷,陰陽相合乃是生靈之始。身處其中,小狐英娘再無陰寒之感,只是不知初陽為何有此異動,心中惴惴不安卻均不敢輕易上前攪擾,只能靜靜地安守一側,與這花草樹木為伴。

這陰陽調和之氣並無侵略至性,恰如春風拂面,有如秋風送爽,令人忍不住要靠前一些與之親近。人時如此,萬物生靈莫不如是,而這火焰山中的生物除了這一人一狐一鬼,便是那璀璨奪目的炎靈花。炙熱不能奈何它,冰冷不能凍煞它,炎靈花只管自顧自地開放,也不見枝葉更無果實,似乎這世間的一切都不能觸動它一分一毫。

可是這般無知無覺的繁花卻被這生機所感染,居然竭力想要探取其中生氣。勾取少許生機炎靈花瓣便如飛雪般片片飄落,而枝頭轉瞬便已迸發出點點新芽綠葉,而枝椏間又有青果掩映其中。眨眼間炎靈花皆已殘敗,而枝葉益發蔥蘢,炎靈果也由青轉紅接近成熟。

炎靈果成熟之氣息格外誘人,本不知情的小狐英娘亦有所察覺。“異香濃烈如烈火炙烤般侵入心懷,莫不是炎靈果出世

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