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的事，但祂似乎對此並無興致，好似對任何事都是如此一視同仁卻又十分平淡”
“後來我才知道，祂本就是如此，一直如此，永恆如此，這便是祂的特質。祂永恆如此，故能穩步踏上‘臺階’，或者說祂本身更像是生於‘臺階’之上更合適。”
“像？”
“嗯，畢竟我也不知道祂是先天便在‘臺階’還是後天踏上去的。還有，祂確實收到了你的廣播資訊，但並未表現出一絲興趣，要不是我問了，祂還都不說。”
聽著衛道者的描述，神話東皇太一的形象漸漸在嶽原舟的印象中飽滿起來。
那真像是一個至高至深，無形無狀的本源之神。
就嶽原舟所知，東皇太一無疑是一位至高之神，不是大羅而是太一。
是一位神性極為濃郁的神，但他的神性並非人們建立，而是起始於東皇太一本身的屬性之中，東皇並非其姓氏，而是指其之地位與特質，東皇僅僅表示他是最為尊貴的本源之神。
原始混沌不可名狀者曰“道”，道化而為太一，太一者炁也，太一生陰陽兩儀，兩儀化精氣神三寶，三寶則成太陰、太陽、少陰、少陽四象之形狀，四象化生則顯現金木水火土五行，五行所生則為上下東南西北六合方位，六合之內化七星，七星衍生八卦，八卦定九宮，九宮之後則出十天干、十二地支，十天干十二地支相互組合，則為六十之數，六十便是甲子，同時誕生二十四節氣。
有太一才有一切。
在混沌的‘道’之下，太一是一切的主宰，太一是無限接近“道”的存在，可以說祂是“道”的具象化，又是萬物的本源，可東皇太一本身卻沒有這種感覺。
東皇太一對於萬物與人類都是極為冷漠，祂不需要人類的祭祀，當然也不需要嶽原舟建設祭壇去祭祀。
因為有祭祀或是沒有人的祭祀，東皇太一都會存在於本源之中，永恆不變的存在著。
這一刻，嶽原舟覺得自己以祭祀東皇太一的行動召喚東皇太一，彷彿就像是一場自相情願的舉動，東皇太一根本毫無興趣。
不會因為嶽原舟祭祀而高興，也不會因為嶽原舟那幾句鼓動的話而生氣。
由此可以知道，神話東皇太一也不會因為大道鴻鈞篡改洪荒東皇太一資訊而惱怒，更不會因為大道鴻鈞被揍而高興。
這樣的神明性質，使得東皇太一對與萬事萬物都沒有任何偏見，不論是卑微的螻蟻，還是毀天滅地仙人，他都不會有任何偏愛。
也就是說，神話東皇太一是神性最高的神，祂傾向於萬物本源的“道”，以至於祂對一切都不在乎。
明白了這一切之後，嶽原舟也不在糾結神話東皇太一來不來了，因為來與不來都沒有任何區別。
東皇太一就在那裡，不論在任何地方、任何時空其資訊被黑或者被讚美、被歌頌，祂都不在乎。
也不會對祂有任何影響。
(本章完)
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