第76部分

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渾身扭個不停，自己都不知道自己身上到底哪兒疼。

結了帳後，開車把立春送回了學校，約定明天下午…左右再來這裡接她，然後一起去四平。

第二卷　葉赫詛咒　第三十九章　透地元辰陣

送回了立春後，我們直接便回到了住處。晚上有點吃多了，一時半會也睡不著覺，就坐下來閒聊。

柳葉似乎對我說的風水陣法很感興趣，就追著問我風水陣法是怎麼回事，管不管用，布起來費不費事。

大牙雖然沒有柳葉的好奇心那麼重，不過顯然對於這個話題，他也是比較感興趣，和柳葉一樣都盯著我也不說話，擺出了一個請君發言的架勢。

我靠在沙發上，咂了咂嘴，告訴他們，我說的這種陣法叫“透地元辰陣”，是風水術中很古老的一種法陣，最初的作用僅僅是為了調節陰陽二氣的平衡，常應用於水災、火災等自然災害之後的陰陽宅上。因為這類的自然災害過後，會導致現場的風水氣場在一段時期內紊亂，變成凶地，而這種陣法則可以調節陰陽平衡。

風水學認為，透如管吹灰，氣由竅出。五氣行於地中。發生萬物，地中有陰陽二氣並行，土隨而隆起或凹陷，陽氣強則氣雄，地隨之高聳；陽氣弱則氣衰，地隨之平伏。

葉赫東城那片遺蹟土隨氣勢高高隆起，再加上多年前的那場大火，才使這裡的地氣陽氣雄厚且渾濁，我當時突然想到這個陣法，是想變通的應用一下，利用“透地元辰陣”洩出裡面的陽氣，使這塊地慢慢的從濁變清，再由清變寒，也就是人為的弄出一塊陰盛陽衰的空間來，只是這種陣法的有效時間究竟能保持多久，現在都是未知，以前也沒有機會應用過。

陸地上的動物大多屬陽，所以自身陽氣都普遍的大於陰氣，而水本身屬陰，所以海里的生物也大多屬陰，體內陰氣大於陽氣，壓制陽氣，則用陰物啟陣，最早以前，都是用些魚骨或是棺材板子等“陰物”來啟動陣法。而壓制陰氣，則用陽物啟陣，像什麼雞骨頭、猴筋、黑狗血什麼的。

但是葉赫古城的那片區域實在是有點太大了。如果用常規的魚骨頭或是貝殼之類的東西啟陣，估計不會有什麼大用，陰氣不足以調節這麼一大片區域。

現在能布這個陣法還真得謝謝老天爺，也是老天爺成全咱們，要不還真是巧婦難為無米之炊。因為這陣法一共有八個陣眼，也就需要準備八份極陰之物才能布成，這八份極陰之物本來我還犯愁不知道用什麼東西，但是我突然想到了老古頭家裡的“神鵲護法”石像，天意使然，剛好八尊，純粹是老天爺在照顧我們。

這些神鵲護法石像本身就在地下埋了幾百年了，其陰氣不可小覷，更何況這東西原本就是烏薩巫術的護法石像，用這東西布出來的陣，能達到什麼程度，連我自己心裡都沒有底。

大牙和柳葉聽我這麼一說，也是喜形於色，大牙不住的點頭：“媽了個巴子的，看來這次去娘娘廟並不是白去啊，你們說這是不是吉人自有天相，好人自有好報。咱們也是熱心腸的給老古頭送信兒，這才意外的發現了其它七尊石像，要不聽來亮這意思，就為這陣眼用的東西，估計就夠我們喝一壺的了。”

我也不住的點頭，大牙說的不錯，如果不是有這八尊“神鵲護法”石像，我還真是沒有底能不能佈下這個大陣，別的東西也未必能比這個更加適合。

不管怎樣，暫時來看，形式喜人，我們也很高興。

第二天下午，順利的接上了立春。立春特意換了一身運動裝，本來長得就小，這身打扮，更顯得英姿勃發、青春四射了。

我們先回到了娘娘廟村，結果比預想的還要順利。老古頭一聽說我們要借那八個石頭像用用，樂不得的讓我們馬上就搬走。估計這些石頭像也讓這老爺子挺犯難，扔也不敢扔，放哪還都覺得忌諱，聽說我們要用，巴不得讓我們給弄走。

老古頭回屋裡幫我們找了幾床破被褥墊在了車裡，然後把石像開始往車裡裝，雖然石像個頭都不大，但是裝完後也把後備箱擠的滿滿當當的，在石像與石像之間又塞了很多稻草和塑膠布，既害怕不小心磕壞車，也害怕路上顛簸，石像之間再相互撞壞了。

路上有了立春和大牙根本不覺得寂寞。就聽他們倆你一句我一句的說個不停，立春這丫頭說話潑辣，就算大牙臉皮厚，也經常給整個大紅臉，很少看到大牙這麼吃虧，我和柳葉也不插話，光看熱鬧就笑的肚子有點疼。

等我們又回到葉赫東城的那座土包前，已經是下午兩點多了。

日頭西墜，陽光也不刺