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維持一年,如果真的有哪個家族得到這樣的頂級劍客,那麼崛起也就勢不可擋了。

那麼剩下的十二個家族該怎麼做呢?肯定是要上趕著巴結了!

這樣以來,明面上的好處、暗地裡的好處,那是數也數不完啊。

如果是和這樣的世家不對付,那麼不趕緊調整策略的話,等待著的就是牆倒眾人推啊。

歷史上發起這樣挑戰的不止一個,但是成功的只有鬼丸刃。那些挑戰失敗的家族,也會受到懲罰,那就是名次直接墊底,次年的名次自動減退三名。

所以“鬼丸刃”模式更像是一個傳說,大家都知道,但是輕易不敢嘗試的傳說。

鬼丸刃這個名字雖然奇怪,但是古代日本人隨意的更換名字乃是家常便飯,武士之間更是如此,所以有傻缺叫這個名字也不算什麼。日本歷史上有段時間還推崇奇物,那就更是不堪了。所以名字什麼的,還真的什麼都不算啊。

龜田仲夏自然也知道“鬼丸刃”模式,當聽到駱飛說要挑戰“鬼丸刃”模式的時候,大吃一驚。

不過龜田仲夏細細想來,以駱飛的身手有這樣的想法也不足為奇。於是這老小子就耐心的將那些參賽的劍士身手如何講給駱飛聽,他的本意是告訴駱飛,能來這裡參加比試的劍士遠非外面的那些出名的高手能比,實力都高強的變態,你雖然劍術一流,但是挑戰“鬼丸刃”模式恐怕還不是很保險。

畢竟這不是單個比試,而是車輪戰,挑戰的人是沒有休息時間的,對劍士來說,是很大的負擔。

和頂尖的劍士交手,每一場都不可能有所保留,必須全力以赴。你全力以赴一次兩次可以,那麼三次四次呢?好,你三次四次也可以,算你體力驚人,但是你能保證自己在第十一次第十二次也有很好的狀態和體力嗎?

在龜田仲夏看來,或許駱飛的身手的確比那些參賽的劍士高明許多,但是在車輪戰之下,還能有幾分勝算?歷史上敢於挑戰“鬼丸刃”的高手每個都驚才絕豔,但是除了創造出這個名詞的那位鬼神一樣的劍豪,還有誰完成了這樣的壯舉呢?一個都沒有!

但是駱飛心意已決,自然不會改變,龜田仲夏無奈,只得等黑澤隆秀來決定。

畢竟這件事情的決定權還是在家主的手裡。

誰知道黑澤隆秀在第二天趕到熱田神宮之後,被駱飛拉進房間裡不知說了什麼,竟然全力支援駱飛挑戰“鬼丸刃”模式。

秋分日神祭會熱鬧非凡,參加祭祀活動的市民很多,男男女女的都穿上了傳統的服飾,大街小巷都洋溢著節日的氣氛。

日本神道教的祭祀活動很多,駱飛來日本之後就很是見識了幾次,日本的節日大多是依照各地神社(廟宇)的祭祀活動而沿襲下來的,因此日本稱節日為“祭”。古代日本的“祭”純屬是一種向神祈禱保佑的行為,但是現代社會的“祭”卻充滿了娛樂性、戲劇性和商業性,有一些甚至還帶*、迷信色彩。

甚至有些地方的“祭”讓不同文化傳統的人接受不了。

比如每年2月的第三個星期,是日本舉行*節的日子,而星期六晚上的活動是*,每年的這一天都有近萬名男子趕來參加*爭搶“寶木”的儀式,參觀者也不計其數。

*節又叫“會陽節”,參加者都是男性,他們只系日本傳統的兜襠布,幾近全裸。這一活動開始於江戶時代末期。在眾多幾乎全裸的人中,有一名男子是全裸,人們相信,誰能摸到他,就會獲得幸福。

而最為惹人詬病的是日本的“父親節”,父親節在日本人心目中非常當一回事,甚至重於情人節。日本子女在父親節那天,大多會和父親團聚,而作為父親的貼身棉襖的女兒,不管已經出嫁和未出嫁的,都會為父親做好三件事,首先寫一封摯愛的信,在父親跟前朗讀。感謝父親一生的幸勞。

給父親做的第二件事讓許多外國人無法接受,那就是女兒陪爹一起洗澡。文化的不同,感受也有一定的不同,日本女兒感覺在父親節那天,給父親洗個澡,也是給父親最大的溫暖一種方式,畢竟日本洗浴文化歷史悠遠,泡澡對日本人來說是至高無上的享受,給父親洗澡就是做兒女們最好的選擇。

不管怎麼說,這些節日都是人家長久以來流傳下來的,外人不便評論。

秋分日這一天終於到來,熱熱鬧鬧的神祭會開始了。(未完待續)

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