九十八度提示您：看後求收藏（第30部分,永樂大帝-朱棣,九十八度,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
他們把自己妝扮成天下民眾中的一員，竭力約束自己的慾望，表現出與民眾同其好惡，如果追求滿足私慾，而“拂天理之公”，其結果是極為危險的。這種與民同樂的思想，與上述天命觀的實質是一樣的，即他們看到了能否穩住寶座在於是否得到萬民愛戴。
歷代人君和思想家在現實的政治經驗中，得到一個結論：“君者舟也。庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。” 因而他們對人民的力量十分懼怕。“君失人心，則為獨夫。獨夫則愚夫愚婦一能勝我矣。” 君主一旦失去民心，不過獨夫而已，連一個愚夫愚婦也不如，何況他面對的是億萬民眾。這是一幅十分可怕的圖景。君主能不常存警戒之心？若待釀成禍亂則悔之晚矣。
於民怨未形之時圖之以法，便是謹好惡、慎修身。這其中包含三層意思；
（一）“積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。” 朱棣同歷代政治家一樣，把皇室看做天下第一家庭。在善有善報、惡有惡報這一點上，與普通人家沒有什麼不同。
（二）“君好之，則臣為之，上行之，則民從之。” 作為最高統治者，其所做所為為普天之下所矚目，它關係到國家興衰。同時，他還領導著一國之風氣：“上有好者，下必有甚焉者。” “上好德，則民用正。上好佞，則民用邪。” 君主只有努力修身，行為端
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。