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天王宙斯一個人在開著小灶,他和麗達還有廷達瑞奧斯,他們之間真的是親戚。
“真是煩死了……”麗達在引出有用的話題,這是機會,今天不抓住,明天就機會就不會再來,真可謂千年難等一回。
“有什麼事煩?”天王宙斯從東方鬼這裡學到了不少內在的貨,也就是說自從跟著包拯起,學會了很多語言上的接招。這不,聽麗達說出一個煩字,就知道討b湯子的機會來了,與漂亮的女人玩讀心術,天王有一百個樂意,何況自己還曾經滄海有一腳,報一鳥之恩這也算是一個機會。
你看看這神類社會,因為就是漂亮,拿出一個機會來就變成了兩個機會。漂亮的女人求別人要看準機會,難道男人不也同樣是一個機會嗎?這就是社會關係學。只是相互著在世界上把命活好,不聰明的人就可憐,不漂亮的人就可憐。也就是說你不漂亮,你在一萬個好男人面前說出煩,沒有一個不是聾子。
“我老公廷達瑞奧斯說想要去攻打斯巴達,我怕他兵馬還不足。……”麗達這蟬b看中了這兩個東方鬼子,一個是展昭,一個是元芳。其他的麗達當然不會多想,多想就是傻b一塊,多想就是一個正宗的鄉村蠢貨,你要敢說出把天王宙斯留下來為你去打這愚蠢的江山,你麗達這美貌絕倫的美女就是徒有虛名了。這無疑是用一個原子彈去摧毀一個小得不能再小的螞蟻窩了。麗達聰明。雖然知道天王宙斯對自己曾有過一鳥之恩,但人家天王宙斯有過湧金相報就足以也,現在把話撂出去。就看天王的心意如何?
天王宙斯聽了麗達說出的話,確實讓天王在伸手抓頭。你說沒有一點為難那是假的,你的神位再高,對於處理越級的差使,你就得用點兒心計,或者三思而後行。因為世界上沒有真正的沒有人管的人。如果你的權利是世界上最高者,想必你的思想已經肯定達到了完全超常的境界。對世界的處事肯定有著不動言行不動舉止的默管於世界。說明白了就是你見過閻王要人死時會親自出馬動手掐脖子嗎?他用得是默然之權。自有鬼們會去動手。
“別聽這蠢貨亂說,八字還沒有一撇。還遠著。”廷達瑞奧斯見天王在有些為難的樣子,就說老婆不應當在天王面前說出讓天王不愉快的事,或者是天王不願意插手管的事,撫得天王宙斯不好意思回答。
天王看到廷達瑞奧斯不好意思求自己。就自己主動地說:“如果你們打算去攻打斯巴達,現在也可以算得上是一個好機會,這是屬於凡間的事,我不便插手了……我把這幾個東方鬼子留下來,讓他們去助你們一臂之力。這就得看麗達的!……”
天王宙斯把這樣一句話撂出來,這話的意思就是要廷達瑞奧斯把麗達放出去耍手段,讓東方鬼子去英雄搏美女一笑。
別看天王宙斯把包拯奉為上帝,背地裡還是會隨口叫包拯等人稱其為東方鬼子。這就表現了神也和人一樣的內心世界,任何尊稱都是表面現象。只不過這一現象是在小神對大神比較而言。
你可以從一個人在接電話時,得出這人的德信,在同上級通話時。說完了主題要一連回答三個以上馬屁語:唔唔唔唔唔……。你就是看不到他他都被比自己高一級的人怕得屎褲子了。好像不這樣會死似的。
廷達瑞奧斯看了一下麗達,麗達的臉上有一些憋紅,心裡在怪天王說得太直白了一點,雖然是事實。但麗達從廷達瑞奧斯的眼睛裡看到了縱容。什麼叫做不擇手段?這就是所謂的不擇手段。一切都是為了達到目的。
美女與英雄所見略同。一開始人家麗達就想到了這一招,不過經過天王宙斯這樣一指點,倒是讓麗達又喜歡又生厭。喜歡的是天王宙斯和我想到一塊了。厭惡的是,把話說明白了就讓自己多少有那麼一點兒難堪。
“這些東方來客的功夫不知怎樣……看樣子可能不會是好差?”廷達瑞奧斯在式探著把話丟擲引天王宙斯的玉。
“先來的這兩個人是一個特別聰。一個特別有武功。在他們東方,只要能號稱俠客的人都會有一身不錯的功夫。那個名字叫包拯的,人家是太空種子人,他們的國家宇宙飛船非常發達。包拯的父母是宇宙飛船的愛好者,他的父親發現了宇宙裡面有一個名字叫虎星的星球,就邀請他母去到虎星上交媾,一鳥成功然後就生下了包拯。這就是包拯與別人不同的聰明來歷。
他手下的那個名叫展昭的,號稱南俠,輕功非常了得,是包拯的貼身保鏢。後來的那幾個就不太清楚了,就知道華佗的醫術是了不起的,有隻要死了不臭屍就能醫治的妙手回春。狄仁傑也是一個文官,可能要比包拯不聰明
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