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“在外打工不到幾年就給人家弄倒閉了幾十家工廠,這事雖然別人不知道,但我每時每刻都在受到良心的煎熬,就是因為自己的醜陋害得人家的客戶不來訂單。
在沒有辦法的情況下我就一咬牙回家了,現在的女孩子,除了打工還能從哪裡得錢到手?我也曾想到過去做點小生意,靜下心來一想,那純粹是瞎折騰。如果我去開一個店,就算是最熱鬧的口面,有顧客進得門來抬頭看到一個如此醜陋店主坐在堂上,非被嚇得轉身就跑不可,還有可能被嚇蒙了的顧客一轉身不小心碰到了玻璃門上,搞得頭破血流我又拿不出錢來給人家住院,這我又不是造惡了嗎?
人家說得是女子十八變,越變越好看。我就正好相反,雖然同樣是女子十八變,我卻越變越不好看。隨著年齡的增長,自身的醜貌也讓我害羞感越來越強,後來嚴重到不敢出門了,幾年打工的錢就這樣坐吃山空了。
法官大人,這就是我身無分文的境況所來。……”厄里斯一口氣把長年積累的所有無人能知曉的,一個十分醜貌女子的滿腹心酸翻江倒海地全抖了出來。
厄里斯的這一番醜女演說,如同《穆斯林的葬禮》上在宣讀死者生前的苦難經歷,沒有一句不是苦上加苦,沒有一句不是催人淚下。把整個審判大廳的聽審員和判官們,沒有一個不是被同情的哭得淚流滿面,甚至哭得淚水把身上都被打溼得成了落湯雞。
“醜女的痛苦確實是一個嚴重的社會問題。上帝,上帝,我們的社會制度急需改革和更加完善。比如醜女應當納入社保中去。就像殘疾人有社會保證金一樣。她們在找工作時有的醜得好利害的比殘疾人還難。”這話是愷撒大帝在說,大凡是一個粗獷霸氣的男人,都是對弱者有超常的特別的同情心。也就是說,你如果用一百磅的鐵錘與其對打,他們不但不怕你。而且還覺得打得過癮。然,你若用一口繡花針去捅,他們會跪在你面前認輸,不但如此,還會痛得叫娘。
“那麼我來問你,”上帝這次還真接了愷撒大帝的招說:“醜女因為難找工作可以吃社會制度。那麼美女呢?美女因為長得漂亮,開店會引來好多顧客,就是幹別的也要強於一般的女人,這是不是要交美女稅?社會制度就像是一個氣球,裡面的空氣已經決定了它的空間的大小了。你這邊用力擠它必須是往那邊擴大,這是自然規律。
社會制度只是一個抽象的名詞,讓醜女吃了社會制度,那麼美女就要來貢獻社會制度,這是必須的,要不然錢從哪裡來?”
上帝的話幾乎是驚呆了所有在場的神和鬼,把美女要交美女稅說得完全有理了。第一個頭痛的是維納斯,這使她想到自己是否真的要趕快去開店了。要不然就浪費了美女的資源,沒掙到錢是小,還要交美女稅是大。
“這是後話。我們還是回到眼前的問題上來,就厄里斯整容一事,我們來再次作商榷。厄里斯自己是分文沒有,這人家已經把理由說得清清楚楚了,亞歷山大說說看?”狄仁傑一直是在主持著,他就像海上行船的舵手。你風大浪大他不管,他只在用心把船保持在向前走。把方向看清楚。
“我認為看看華佗先生能否可以為厄里斯來整整容,這就解決了去韓國整容的一筆大開支了……”亞歷山大真是一個粗中有細的人。他為什麼就想到了華佗,這讓在坐的神仙們都對他睜大眼睛了,好像不認識似的。
“我操,”天王宙斯聽亞歷山大提出了一個讓人突然醒悟的問題,天王來神了接著說:“就讓華佗來為厄里斯修理修理這張長得不正確的臉。該挖的挖掉,該補的補上不就得了嗎。包拯,華佗怎麼沒有來呀?”
“天王大人,華佗在書房裡看書,他一直都在研究他的外科,每天在書海中游泳。”包拯說。
這事其實包拯一開始就想到了,因為在東方大帝國時就聽說過,說華佗的老婆是路上撿來的,是一個面貌醜得沒有人要的棄婦。華佗撿回家給她整容,這一整可不得了,就像吃東西放多了糖,反而甜得讓人吃不進。
華佗躲在家裡給棄婦整容,他拿得是百女天仙美女圖作的參考。也就是說把一百個最漂亮的美女的美的特徵,全部集中在了他這個撿來的棄婦身上。那還了得,那簡直是在用糖精當飯吃,那還不直接甜死才怪。
後來這女子一出門就豔驚了七鄉八里的所有男人。華佗是一個醫生,怎麼離得了出外為人看病,這樣就幾乎把華佗按壓在地下硬把綠帽子強扣在華佗的頭上。這使華佗又心生一計,只要自己有事出門,就把這女子一剖兩邊掛在門前,以示天下所有好色的男人,從此就再也沒有
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