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人世間的悲愛情苦,是如此的真切和有價值,看不到摸不著,一旦開發下去,就美美多多,幸福多多。其實世界上的人都有,也都要,而就是都在迴避,或者看不見,其實就踏在自己的腳下。它被掩埋在了世界的各種各樣的,讓人認為是不合理的,或者情面,等諸多因素之下。
有多少人明知自己只要彎下腰去,就能從地上撿到,又有多少人明知彎下腰去掏開一個小洞,就能從中取出幸福滿滿,快樂多多,卻只會把痛苦的淚水流在枕頭上,因為僅僅是這樣簡單易行。
觀音的訴說讓有耳朵的人都在流淚。別人如此,自己更加如此,誰不想當漂亮又心脹好的女人的兒子?男人對女人,不但有明顯的一種想媾合的愛,還有一種想好嗨又溫馨的一種別樣的鬼東西,反正就是讓人有味道,就是讓你說不清楚。
別說流氓好不好,如果條件允許,可以讓你天天隨心所欲,這就是最大的幸福!
哭得最兇的是上帝,因為他活的時間又長,又從沒有捱過女人,因為只怪自己是上帝,樣樣要做出一種表率,女色更加是不敢挨半下。
好多人都哭出了聲,就像感恩演講會,聽者都被感動得母女之間在抱頭痛哭。
王母娘娘的形像尤為特別,自己哭得淚如雨下也用自己的長裙撩起來就往臉上擦。然後還由上而下,從上帝頭上開始,撩起裙子就往上帝臉上摸,把上帝臊啊臭得做牛叫,但都是同僚<script type="text/javascript">reads();</script>。又不好意思多說,人家總歸是一片好心來著。
因為王母娘娘自己是第二把手,第二個受到王母娘娘獻臊的,自然就是天王宙斯莫屬了。
西方神界都好像比較習慣,都在勉強著接受。而東方鬼們就全清楚了,這蟬b是在一箭雙鳥,想就這樣去為別人擦一把眼淚讓一身犯罪就完事了。
當王母娘娘來到項羽面前為之擦眼淚時。就不客氣的說:“別來這一套!你看你這裙子。髒得成了屠夫擦案板的殺豬布了。我懷疑你拉完屎都就是隨手用所謂的裙子一擦完事?”
項羽的直爽讓上帝非常滿意,上帝聽了接話說:“我操,我借楚王的直爽性子也說一句。只怕是來了大姨媽也就是用這裙子擦一把完事,先下子來為我擦眼淚時,把爺臊臭得差點燻得死過去了。”
這時王母娘娘覺得再沒有必要繼續擦下去了,仔細想來自己也覺得天天是在自己的臊臭味中過著日子。雖然是習慣了,但一聞到別人身上的香味時。就覺得自己好爽來著。特別是喜歡站立在觀音身邊,讓她總是能從觀音身上聞到一種桂花的香味兒。
世界上的事不是說知道錯了就能改,沒有這麼簡單,不聰明的人都知道自己不聰明。改得了那世界上還有窮人?
王母娘娘無處藏身就又來到了觀音身邊。論道理觀音更加怕臊怕臭,但觀音的容忍度好,有辦法嗎?
“觀音。繼續說下去,讓你的苦難讓世人知曉。你的慈愛是世人的榜樣。”上帝說。
“我的痛苦別人是看不到的,就而生崽來說,生孫悟空時也是打陰肚裡。說出來讓人笑,別人生崽是當時得到了一時的快活,和老公在睡覺時,或者野外也會選擇一個好地方,有一翻比較甜蜜的合意相交。到生崽時b痛也是一種應得,怨不得天怨不得地,只怨自己得到了好嗨,痛也應當,痛也值得。
可我呢,就像碰到流氓和瘋子,在無滋無味中得來。這說得是孫悟空。
和包拯生太空種子人,不要說是合意相歡的,就是不是也是一種貢獻,沒話可說。
我也沒有什麼好說的,上帝,我的話就此為止了!”觀音的情緒已經沒有了情緒,語言也開始變枯燥無味了,說者清楚聽者更加清楚。
“那現在就輪到華佗了吧?”上帝說:“包奪,叫他們都說出自己的犯罪事實,和不是犯罪事實也是一樣。”
“上帝,王母娘娘還沒有說完怎麼辦?”包奪說。
“你就先讓華佗簡單的說一下著。”上帝說。
“是!那就華佗說一下著。”包奪說。
“我都無所謂,這一說就要說到海倫身上,可人家還是一個妹子家裡,這不讓人難為情嗎?”華佗想借此扯花,其實他是自己羞於啟齒。
包奪聽了看了一下上帝,見上帝沒有做聲,又不敢就此放過,考慮到這是在做一件比較嚴肅的事,得把自己放在客觀上,比較公證對待。
“如果你認為可以不涉及到海倫頭上的事
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