第17部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

他叫了半晌，卻無一人前來。

那女子慘然一笑，悽聲道：“官家不認得臣妾了麼？”

度宗呆了呆，不由端凝了片刻，忽道：“你……你莫不是江妃，你不是……你此刻是人是鬼，朕又所在何處？”

女子尖聲笑道：“官家總算認得臣妾了，那時臣妾妄遭誣議，竟至含冤莫白，官家若是明察，便可知臣妾一生自是清清白白，又何曾對不住官家？”

度宗額角黃豆般的汗珠直冒，大聲喘息道：“是……是朕一時失察了，朕定會查明真相，還你一個清白。”

女子忽然大笑起來，厲聲道：“還臣妾一個清白？官家啊，卻不知你是否還有時限。”說罷陰風起處，已然不見。

度宗大驚，忙道：“你此話怎講，愛妃，你別走，別走，你此話究竟何意？”說罷手足亂動，冷汗如雨，待到猛然清醒，卻發現方才只是南柯一夢。

度宗做此噩夢，心中驚懼無以復加，一連又病了數日，竟不見轉好，便暗中命侍從找到不少神棍僧道來宮中作法，以驅妖邪，又在江婕妤昔時居所開堂設祭，卻總無法阻遏病勢轉沉。　。。

勤政殿（四）

太后見度宗服藥靜養皆無益於身體，意志又是愈發消沉，自是心急如焚，便遣來一人，乃是教坊箏色色長汪元量，此人家族世為宮中琴師，至元量一代，師從名師毛敏仲，技藝猶精，琴音通玄，已然冠絕四海。

那故宋的教坊本來設在東京汴梁，當時分為大麴、法曲、龜茲、鼓笛四部，到南渡後一度荒廢，卻於紹興十四年復置於臨安，擴為篳篥、大鼓、杖鼓、拍板、笛、琵琶、箏、方響、笙、舞旋、歌板、雜劇、參軍十三個部色，各設部頭或色長。

那汪元量相貌堂堂，儒雅清峻，不止精通琴箏，更是滿腹經綸，還作得一手好詩，猶擅以詩敘史，頗有前唐杜少陵之遺風。

汪元量自此每日進宮，為天子撫琴彈曲，不久便深得榮寵，那度宗可以一日不漁色，卻不可一日不聽汪元量之琴音，只是終因身子早已為色淘空，整日干咳不止，病勢極難恢復。

這一日上下，度宗一反常態，精神忽然極好，不但能自己起身下榻，更到御苑中走了一遭，又突然來了興致，便立即命人喚汪元量來翠寒堂撫琴。

那汪元量所攜之琴亦是寶物，乃本朝名家金公路所制，其師毛敏仲親傳，以上好松杉木為面底，金銀珠翠珊瑚而制的“八寶灰”為胎，鹿筋做成七絃，名曰“倚月”。

但見汪元量擺好琴後，指尖流轉，音韻便似涓涓流水而出，乃是東漢蔡邕的《幽思》，度宗聽的心神俱馳，如痴如醉。

一曲過後，汪元量指鋒一轉，琴音便由原本的柔美婉約變得正氣渾然，卻帶著一股怨訴傷悼之情，正是千古大賢孔夫子的《陬操》。

曲音終了，度宗大悅道：“元量，此曲朕從未聽過，卻是什麼名字，何人所作？”

汪元量正色道：“啟稟官家，此乃孔聖人之《陬操》，乃因當年趙簡子聽信讒言，無端妄害竇鳴犢、舜華二位賢大夫，聖人於祭奠傷懷時所作。”

度宗若有所思，點點頭道：“這類曲子倒比平日裡聽的好些，元量你今日便可多奏幾首。”

汪元量道：“遵旨。”當下再奏一曲，韻調雄渾悲壯，氣度非常，卻是李太白的名作《關山月》，只聽他邊奏邊唱到：

“明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閒。”

度宗怔怔的聽著，忽的流下淚來，慨然道：“本朝太祖當年振長策而御宇內，一平五代烽煙，想來便是此種氣勢，怎奈朕無德無能，竟至如此地步，實在愧對列祖列宗，無怪當日太廟之中，太祖皇帝要怒目以對。”

汪元量嘆道：“自古一切皆有定數，官家多慮了。”便再奏一曲，音韻更加蒼涼悲壯，慟人肺腑，正是本朝南渡初期一代大儒於湖居士張孝祥的《六州歌頭》，只聽他奮然唱到：

“長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，絃歌地，亦羶腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。幹羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望、翠葆