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人獨處居室時，總會有濃重的落寞與蕭索之感。為了尋求心靈的歸屬，十有八九都必然地皈依宗教，呂碧城也不例外。在北京工作期間，她經常與一代高僧諦閒和尚談禪，諦閒和尚對她說：“欠債當還，還了便沒事了；但既知還債的辛苦，切記不可再借。”這裡所說的債，當指塵世間的一切孽債。佛說人生八苦，除了生、老、病、死外，還有就是怨憎會苦，愛別離苦，五蘊盛苦，求不得苦。所謂怨憎會苦，說的是不願聚會的卻偏聚在一起。呂碧城與袁世凱的關係便使呂碧城隱在深深的怨憎會苦中。
呂碧城進入新華宮提任袁世凱大總統的公府機要秘書。後來袁世凱積極準備復辟帝制，籌安會的一批人充當袁世凱帝制復辟的吹鼓手。儘管呂碧城難諧俗流，看不慣一般趨炎附勢之徒的卑鄙行徑，飄然離京南下，奉母隱居上海，閉門讀書，不問世事。但袁世凱失敗後，呂碧城卻仍難逃公道，遭到國人的斥罵。於是那避世的思想更濃地包圍了她，更使她覺得人生如夢。於是，飄然出國，先到美國哥倫比亞大學攻讀文學，後轉往歐洲，漫遊歐州大陸的名勝古蹟，最後定居在瑞士的日內瓦湖畔，致力於“戒殺護生運動”，長年茹素吃齋，心中充滿了禪意。
北伐成功以後，呂碧城欣然歸國。此時她已年近半百，表面上雖然穿著
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