第5部分

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舞獅的表演令人聯想到對岸幾百公里外的中國。本間正等著我，他是位矮小的學者，手上抱著歷史檔案。若是可以用二十個字描述事情，他絕不會只用二個字回答。他帶著我進入小和田博物館，裡面全都是重要的家族記事，其中包括一個以當地漆器製成並繪有金龍浮雕的大紅碗、婚禮照片以及家譜，最有趣的一件展示品就是裡面附有書法用的硯臺的小玩意兒。

日本法律規定，若家庭中有人出生、結婚、離婚、犯罪等，都必須向當地政府機關登記註冊。而雅子結婚後，她的名字就會從當地政府機關的戶籍記錄中以黑筆刪去。

第二章　掌上明珠（2）

為什麼小和田不把戶籍轉移到居住多年的東京呢？答案尚不清楚。總之，當他們的女兒雅子結婚後，他們必須千里迢迢回到村上，用博物館裡陳放的硯臺和毛筆，刪去她的姓名。從此，她不再是小和田家族的一分子，而是丈夫的家族成員，直到死亡。死後，她未焚化完全的屍骨也會和丈夫的祖先埋葬在一塊兒。這就是一般日本婚姻的結局，女兒絕對無法在遇到問題時，跑回孃家訴苦。

本間向我解釋，16世紀時附近發生了三起壯烈的戰爭。戰爭結束於偉大的幕府將軍德川家康手上，他不但一統日本，也獲得位於低窪溼地卻又堅不可摧的城堡，並將它建設、發展成後來的東京。1720年，德川幕府任命內藤家族為地方軍長。1787年，第一代的小和田新六來到村上為其效命，他和兒子，同時也是雅子的曾曾曾祖父平五郎是最後一代的武士，也就是日本無數電視劇中所傳頌的世襲武士階級。

史詩電影《四十七人刺客》①描述了總是揮舞著劍的高傲武士，一方面秉持武士道的忠心精神，一方面卻利用過路民眾試用新刀作為修煉。若是你把小和田祖先想象成電影中的人物，那你就錯了。理性的本間描述：“把城堡想象成公司的總部，那麼武士就是上班族。”公僕或許會是更好的比喻。雖然當時你絕對無法從日本諂媚的媒體中得到這種資訊，但事實上，平五郎屬於第三級武士，也就是內藤軍長麾下七百多人中最低的一層，有點像是封建制度下的警察普拉先生（）②。博物館牆上展示著打結的繩子，顯示出他專精於以不同的巧妙方式將犯錯之人捆綁起來，而他每日的酬勞就僅是裝滿一鞋盒大小的米飯。一名退休的駐日記者塞爾（Murray　Sayle）曾經為美國雜誌《紐約客》寫了篇優雅的文章，裡面描述到：

小和田家族是貧窮又自傲的家臣，效力於不幸的君王，即使飢餓難耐，也仍會咬緊牙根，扮演好自己的角色。

1853年，海軍司令培利（Mathew　Calbraith　Perry）率領共有四艘軍艦的海軍艦隊進入東京灣，結束了日本長達3世紀的鎖國時期，並且推·幕府時代，終結武士階級，進而引發明治維新，天皇重新成為權力的中心。懸而未決的革命過了15年才傳到遙遠的村上，當地稱作“天皇之敵”的軍長立刻前往東京，協助保衛幕府將軍。他把權力交給17歲的養子二風谷，二風谷隨後卻自殺身亡。於是，城鎮一分為二，一邊支援幕府將軍，一邊支援天皇。最終情勢明朗，村上立刻投降，沒有任何反抗。天皇下令拆除村上堡，武士們消失於黑夜之中，小和田家族則搬到高田另謀生活。

雖然後來小和田一家變得貧困潦倒，他們還是掌握了先機。意想不到的好運氣竟讓他們透過鮭魚捕釣合作社，踏入了掌握村上經濟的重要產業。每年夏天，數百萬的鮭魚會溯溪而上至三面川產卵，湧動的魚群形成銀色急流，讓人幾乎可以走到對岸而不會把腳弄溼。走進古典木造商店，就可以知道魚被捕捉後的情形，一排又一排的乾魚懸掛在商店屋頂下，有的魚甚至重達9公斤，這些魚經過一年的醃製，才能運送到東京給饕客食用。合作社創立了一筆教育基金，使貧困的前武士階級子弟可以接受教育，直到六十年代左右才結束。雅子祖父和父親的早期教育也都是得益於此教育基金所賜，這些人即被稱為“鮭魚之子”。書　包　網　txt小說上傳分享

第二章　掌上明珠（3）

事實上，這個胸懷壯志的家族採用教育作為基石，透過教育的薰陶，三十年後的小和田一家重新恢復原本的社會地位。雅子的祖父小和田毅夫辛苦努力，成為現今上越市立高中校長，之後也在該市擔任多年的教育局局長，一直活到九十多歲高齡，所以雅子也看到過他。小和田毅夫認為教育是父母親可以給予孩子的最大資產，他對後代子孫的訓誡是：“人生最重要的三件事，就是讀書、讀書、讀書。”