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在床上,然後神入文宮。
方運仔細觀察文宮上空中心的文膽,和之前相比,現在的文膽大了一圈,而且更加晶瑩剔透,離二境大成越來越近。
“鳴膽鍾乃是聖院的寶物,鐘上有半聖親手書寫的銘文,長期受聖力滋養,非比尋常。讀書人若文膽蒙塵,則可消耗軍功換鳴膽鍾一震,清除蒙塵。哪怕是半聖世家子弟都沒有資格獲得鳴膽鍾免費洗禮,只能等類似十國大比的文比文鬥才有機會。”
“一境大成是文膽力量能外放影響外界,那二境大成的文膽之力就可以形成實質的攻擊力,不僅能削弱敵方的戰詩詞或妖術,對一些影響神智的妖術更是有奇效。文膽強弱,更關係將來的聖道。文膽若是到了三境,妙用更大。”
方運看完文膽,仔細看向文宮最深處的自我雕像。
雕像手腕上,赫然多了一縷七彩手環,那手環非石非木,非金非玉,如同流動的液體。
方運疑惑不解,仔細看了好一陣才想起來,這七彩手環和自己曾經進入過的光芒之河的光芒非常相似。
“讀過書裡沒有記載那條河,古妖傳承中也沒有,不過,想來應該是那幾種有限的奇特河流之一。不過,不知道這七彩手環有什麼用。”
方運再次觀察文宮,發現除了文膽變強和多了七彩手環,只有文宮壁畫有細微的變化。
那些壁畫原本有大禹治水、神農嘗百草等神話事件,但後來毀壞,現在則變得稍微平整,好像在為新的壁畫做準備。
方運退出文宮,慢慢回憶今日所見的《春秋》往事。
《尚書》是第一部史書,但太過繁雜,並不完全是純粹的史書。
《春秋》是現存最早的編年體史書,無論是年代還是影響力,都可以說是史家的源頭。在儒家體系裡,《春秋》的地位十分重要,被認為是微言大義,和《論語》一樣隱含孔子的聖道。(未完待續)
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