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孔城的八月十五依舊有盛大的文會,但無一文鎮國,更不用說傳天下。

待文會散了,孔城許多人開始懷念去年的文會。

論榜之中,許多讀書人也覺得今年的中秋節索然無味,遠遠不如去年震撼。

去年參與孔城中秋文會的人開始講述那日的故事,那堪稱詩詞最高境界的傳天下之詞,那喚來絕世美女楊玉環的神奇一幕,那兇君不可一世的嘴臉,還有天空一筆一玉璽對撞的異象,最後還有幾個人提到高臺上的那隻胖兔子。

中秋節各地都舉行文會,寧安城也一樣,許多文會都邀請方運,但都被方運婉拒。

這一夜,方運只在後衙陪伴家人。

八月十五一過,寧安縣恢復了往日的繁忙。

經歷了嚴打之後,寧安縣的治安環境為之一清,所有人都有種撥雲見日的感覺。

上百稱王稱霸的地痞流氓被遊街示眾後,方運的民望再度爆升,寧安縣也開始流傳方運一句很普通的話。

“百姓對其他的要求還在其次,對安全的要求永遠在第一位,一個官員能不能治理好一個地方,心裡是否真正有百姓,要看他能不能下重手主抓治安。只有自身安全不受威脅,百姓才能過得更好。”

由於嚴打的作用極大,所以哪怕衛生知識普及在民眾來看有些多餘,也沒有多少人有怨言。只是大多學子在抱怨,因為方運要求他們必須背誦各種衛生知識,這讓他們的學業更加繁重。

方運把一切都看在眼裡。但卻不做任何解釋,改變觀念是一項艱鉅的使命,這個過程不僅困難重重,甚至在短期內也收不到效果,但意義重大,哪怕揹負怨念,方運也毫不退縮。

從醫道文會開始。人族的殿試悄然發生變化。

大多數殿試進士在得知方運的治理方案後,大為震驚。在和自己幕僚討論後,無比敬佩方運。

但是,也有少數殿試進士對方運嗤之以鼻,無論方運做什麼。他們都拒絕做。

漸漸地,方運的好友以及一些各國最出色的進士,幾乎每隔幾日都會傳書給方運,向方運請教治縣之法,有的甚至請方運允許他們全盤複製方運的一些治理方式,比如嚴厲打擊犯罪行為,比如普及衛生知識。

這些人已經不想跟方運爭甲等,而是要跟本國進士爭狀元。

不僅殿試進士開始學習方運,人族各地許多主政官也開始有選擇地學習方運的治理之法。

身為各地知縣知府。不僅是人族中的佼佼者,甚至也是各文位中的佼佼者,他們或許沉迷宦海利慾薰心。但許多人仍舊有一顆為人族的心。哪怕有些人自私自利,也知道學習方運能為自己撈取政治資本,對雜家官員來說甚至能增強雜家相印的力量,能用就用。

其中,江州和新的密州變化最大,幾乎所有的縣府都開始學習方運的治理之法。兩州的州牧親自發文,嚴令各地學習方運治理之法。不學就等著被彈劾!

文相聯合眾官根據方運的治理之法,總結出一本《寧安政策集》,並親自進行註釋,點出哪些可直接使用,哪些需要變通,最後發放給景國各地官員。

從七月末開始,聖元大陸許多官員或傳書給聖院,或傳書給景國內閣,要一本《寧安政策集》。

宗家和雷家等一些力量竭力阻止方運的力量蔓延,慶國甚至釋出官方邸報禁止本國官員閱讀這本政策集,可許多慶國官員偷偷得來後,偷偷學習,然後偷偷改變治理理念,為增強自身修為,也為撈政績晉升。

在八月十五沒過幾天,方運收到景國學宮的傳書,仔細一看,原來是《寧安政策集》需求量暴增,希望方運允許此書出版。次數雖然由景國官員寫成,但按照規定,版權在方運手裡。

方運不清楚怎麼回事,就找人打聽了一下。

原來,由於今年各地中秋文會連鎮國詩詞都沒出現,許多讀書人在論榜發牢騷,不知怎麼就談到《寧安政策集》。結果一些讀書人認定這是人族劃時代的政論集,學通之後,對科舉中“策論”一科有巨大的幫助。

在聖元大陸的書籍中,賣得最好的甚至不是眾聖經典,因為眾聖經典一套足夠,有一種書卻需要不斷買,那便是科舉輔導書。

在《寧安政策集》被打上策論輔導書的標籤後,人族各地的讀書人立刻瘋狂了,向各地書鋪購買。

眾聖雖有眾聖經典,但不會書寫什麼政策集,更不會書寫科舉輔導書,大儒會寫,但很少,方運可是虛聖,不僅有大量的詩詞傳世,更是獲得少有的一科殿試聖

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