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( )由於半聖還沒開始最初的選擇,聖廟壓著三篇詩文的才氣,可這三篇詩文太過不一般,而且連成一體。

“咳……這三篇試卷有一些異樣,我等應仔細檢驗方可請三位考官做出最基本的選擇。”

“是是是……”其餘人連連點頭。

文相姜河川首先伸手拿過《阿房宮賦》,共有五頁。

傳天下之文重達千斤,但姜河川卻能輕易拿起,輕輕掂量,面露微笑,把五頁一字擺開。

唐守德搶先道:“雖然聲傳千里之時聽過此賦,但親眼見‘六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出’,彷彿有阿房宮躍然紙上,區區十二個字,交代了因為秦始皇一統六國阿房宮才出現。尤其是‘蜀山兀’三字,乍一看是寫阿房宮用光了蜀地的木頭導致蜀地山峰光禿,好似是在為後面第一段的阿房宮之雄壯鋪墊,實則指其勞民傷財,為阿房宮之奢靡與阿房宮之惡而鋪墊。”

姜河川微笑道:“此文雖然是賦體文章,但不落窠臼,減少各種華美的辭藻,削繁為簡,除漢賦之弊端,務實而避虛。比如此句‘五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,簷牙高啄;各抱地勢,鉤心鬥角。’換成是尋常賦體文章,必然是極盡華美之詞,但方運卻不一樣,直描其景,區區數字便寫出阿房宮之特點。”

“的確,此篇文前兩段與漢賦有相同之處,以短促有力的四字為一句,更顯鏗鏘,朗朗上口。但正如文相大人所說,此文沒有漢賦冗長和繁複的弊端,文字不夠華美,但文意無比流暢,簡直如瀑布一洩,酣暢淋漓。”

“此文彷彿在力證漢賦衰落之因,華而不實!此文前承漢賦,後面兩段不似漢賦卻勝似漢賦。也是此文傳天下之原因……”

眾人紛紛賞析討論《阿房宮賦》,之後,才開始看方運的經義。

文相首先快速讀完,道:“經義無名,此篇就定為《惡禮殉葬論》。”

此篇經義雖涉及聖道,但方運都巧妙避開,這當然逃不過半聖的眼睛,但對聖位之下來說,方運所言僅僅是新奇之論。

唐守德輕嘆一聲,道:“不愧都是方鎮國,在進士之時就敢直指‘禮道’,斥惡禮,廢殉葬,當真勝於我等。今日回聖院之後,我寫一篇文章,支援他廢除殉葬。”

一位翰林考官小聲道:“我原本以為殉葬制廢除與否並不重要,可為何我讀完此篇經義後卻感到若不廢除殉葬,人族立亡?”

“所以他是方鎮國。你們看看其中的幾個論證,角度之奇、論證之嚴密,前所未有!你們並非大儒,沒看他那篇《非禮之禮》,若你們看過,一定會懷疑方運是博古通今的大學問家,而且是開闢聖道的大人物。據說史家大儒曾用‘歷史長河’推斷方運的一些奇思妙想,竟然引發歷史長河呼應!不過,方運平時可沒膽子呼籲廢除惡禮,恐怕是以為自己必死,所以才破釜沉舟。”

大儒之下的人都不知道方運之前的經義有如此厲害,竟然能引動歷史長河。若是不出意外,那等於歷史長河在證明方運的想法有著巨大的可行性,甚至會成為真實的未來。

“理當如此。”

“方運的經義向來不一般,江州的秀才與舉人早就以學習方運經義為榮,最近江州各地呈送學宮的經義中,七成都有方運的影子。你們可知江州有一句相關的順口溜?”

眾人好奇看著姜河川。

“江州讀書人傳言:方文熟,吃羊肉;方文生,吃草根!”

眾人大笑。

“今日之後,這句順口溜必然會傳遍十國!”

眾人可以隨便談詩詞歌賦,但經義卻不能過多討論,萬一不小心說到不該說的,很可能引發不測。

“看完經義,就一起看最後的驚聖之文!方運真乃奇人,在舉人試的時候,只寫了一篇策論就被聖筆評等,這次進士試也只寫了一篇策論就驚聖。我們……”

姜河川正說著,就見閱卷房內的孔聖雕像微微發光,隨後考房內金光大作、狂風四起,大量不佳的試卷被吹走,桌面上只留下六百份試卷。

眾考官嚇了一跳,這還沒祭拜眾聖溝通半聖考官,半聖考官就提前閱卷,這隻能說明半聖考官看不下去了。

眾考官戀戀不捨看著《六國論》三個大字,無法翻閱。

不等眾考官回過神,方運的三篇文章上各多出一個金色的“甲”字。

考官們無奈至極,看來三位半聖考官怕出意外,直接聖筆評等,斷了所有人的念想,把景國會試第一的“會元”名號給方運。

“可

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