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國，景國，經不起大折騰啊。”
金鑾殿中，嘆息陣陣。
這不是完美的選擇，但絕對是最好的選擇。
但是，這些話卻不能公佈於眾，因為這必然會被指責為愚民。
方運道：“為政之道，本相在不久之後會全面論述。而現在，我們要做的，便是改良景國。吏部乃是各部之首，今日，便從吏部開始！”
吏部尚書黃宗裕道：“請教方相，這吏部改良的第一步，如何做起？”
方運道：“我景國考評遵從四善二十七最，其中四善分別是德義有聞、清慎明著、公平可稱和恪勤匪懈，這樣的考評，太過籠統，尤其是把德義當作考評官員的首要之選，卻不能真正驗證一位官員的能力。既然要行利，自然用政績說話，當以二十七最為主，並要在二十七最的基礎上，進行更好的改變。”
所謂二十七最，便是根據不同的官職或才能來評判，比如吏部負責考評推舉的官員，若做得好，便能獲得銓衡人物和擢盡良才的評語。
黃宗裕面露難色，道：“讓官員行利，怕是難以推行。”
方運道：“我有一問，倘若使百姓得利，使國家得利，使人族得利，是否為行利？”
黃宗裕道：“此為行仁義。”
方運道：“善！為民行利，為國行利，既是行利，也是行仁義。比如一地縣令，若能讓百姓富足，家家有餘糧，人人有餘錢，六畜興旺，工坊倍增，商貿暢通，稅收增加，這便是能臣幹吏，比那些空有德義有聞恪勤匪懈卻未能讓百姓富足的縣令，更應該得到提拔！”
“為百姓與國家謀利，便是景國革新的核心！”
方運的語氣斬釘截鐵。
眾官這才鬆了一口氣，原來還怕方運所謂的行利和尊禮復古一樣極端，現在看來只是改變考評的側重點而已，完全可以接受。
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