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,衣知世的話也很巧妙,他只能阻止雷空鶴在聖元大陸封聖,若是雷空鶴去其他古地或世界封聖,他便管不得。
李文鷹放下茶水,微笑道:“現在可以談經了吧?你為《論語》註解的開篇……”
隨後,兩人便如同辯論切磋一般,開始論經。
李文鷹則一言不發,只是眼中經常會閃出異彩,對方運與衣知世的學問越發敬佩。
方運與衣知世越談越是興奮。
由於李文鷹也在這裡,到了最後,方運故意提出文戰之法,尤其是控劍之術,請李文鷹參與。
論戰鬥之法,方運與衣知世加一起,也不如李文鷹。
李文鷹的文名,是殺出來的。
李文鷹在一旁學到許多,開始投桃報李,將自身所學盡數講出。
方運與衣知世聽得連連點頭,尤其兩人剛剛經歷過危險的葬聖谷,對李文鷹所講領悟極深。
再之後,三人便漫談天下事,少了一些激烈,多了一些平和以及憂患。
人族讀書人,永遠都有憂患意識。
到了日出,三人還在船上,經過一個白天,到日落時,三人還未曾下船。
直到第二個子夜,三人才覺盡興,發現畫舫已經重新回到洞庭湖。
三人都知即將離別,卻都依依不捨,無人開口。
李文鷹先道:“不知舊日是否有人在此地論聖道。”
衣知世後道:“自有天地,已有洞庭,還有此佳客否?”
三人相視一笑。
此前此後,三人乃洞庭湖論道第一。
衣知世去武國,李文鷹北上入京。
方運則孤身前往慶國。
深秋時節,桃山之上竟桃花似錦,怒放滿山。
方運坐在已經修復好的武侯車上,一副病怏怏的樣子,來到桃山之下。
桃山不大,高兩百丈。
附近並無人煙,山腳下有一處庭院,守在上山的階梯之側。
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