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最後,方運的聖像飛出,化作一輪大日,高居七彎新月之上,一界獨尊。

不多時,家國天下中的一切化為流光,收入文宮之中,文宮下落,回到方運眉心。

從外界看,方運被一個巨大的水泡包圍,但在方運眼中,之前形成的血芒界種種異象皆在。

家國天下的力量,便是自身力量的投射,是晉升半聖的必經之路。

“這方家國天下,太小!”

方運仔細打量自己家國天下,即便心中再如何,臉上也沒有表現出來,只有那些聖道不精的大儒,才會因此失落。

方運目光一動,眼前的世界多了一些奇異的光芒,

隨後,家國天下所依附的聖道、所勾連的法理,皆一一呈現。

方運的雙眼突然明亮。

“不愧是修身之境。”

方運剛才並沒有絲毫氣餒,而是思索如何增強自己的家國天下,但隨後修身之境的力量卻讓自己看到,自己的家國天下已經達到這個階段的至強力量,增無可增,加無可加。

自己這些年積累的力量太強,而且蘊含太多性質的聖道,若是家國天下太大,各種力量不夠緊密,必然會導致分崩離析,只有這種小的家國天下,才能讓各種力量充分融合,發揮絕強的力量。

不過,到了大儒層次甚至半聖層次,人族與妖蠻在戰鬥時,最重要的因素便是距離。

距離遠,人族便能將各種力量或戰術發揮到淋漓盡致,距離太近,佔先機的必然是妖蠻。

有一尊妖聖曾與史家半聖司馬遷在一處古地相遇,明明相距只有數百里,卻被《史記》孕育的歷史長河阻斷,導致兩人間隔的不僅僅是空間,還有時間。

那尊妖聖使用了所有手段,連司馬遷的衣角都碰不到,而司馬遷分隔兩界逆轉時光後,進行充分的準備,打得那尊即將晉升大聖的妖界聖主毫無還手之力,那尊妖聖最後犧牲了一件極為珍貴的大聖葬寶才逃離。

那妖聖傷勢過重,不久後便聖隕,臨死前感慨,在一場戰鬥中,若給人族足夠的距離和時間,那同境界的妖蠻必敗無疑。

方運開始熟悉家國天下的力量。

擁有家國天下後,人族的戰鬥方式會發生巨大的改變。

有人會用家國天下增強戰詩詞、唇槍舌劍或文臺等力量,還有的把家國天下當作獨立的攻擊方式,更有瘋子一般的大儒把家國天下打造成一座戰鬥堡壘,把敵人引入家國天下之中後給予最強大的攻擊。

在家國天下中,大儒有至強的力量。

但是,由於妖蠻的實力過強,把敵人引入家國天下幾乎等於引狼入室,所以大多數大儒只是把家國天下當作強大的護盾,將敵人擋在外面,創造更好的戰鬥時機。

不同的大儒有不同的志向,修身的目的各有不同,所以每個人家國天下的力量也有所不同,

需要慢慢摸索。

方運陸續在家國天下中使用戰詩詞、唇槍舌劍或文臺的力量,用自己召喚出的戰詩兵將當作靶子,很快發現自己家國天下最主要的兩種特質。

第一種便是所有在家國天下外放的力量都增加一種特性,如同利刃裁紙,又好似鉅艦破浪,可以輕易破開一切外力,無論是戰詩兵將的攻擊還是防護,都不堪一擊,方運簡單將其命名為“擊破”。

第二種,看似不如擊破,但是一種更隱蔽也更可怕的特性,方運將其命名為“指引”,這種力量可怕的地方在於,一旦外放力量,必然會抵達敵人最不想讓方運力量抵達的地方。

比如某處敵人的防禦薄弱,那麼方運的力量必然會擊中那裡;比如敵人下一步要去哪裡,那方運的力量會迅速抵達那裡第一時間攻擊;比如敵人妄圖擊中力量攻擊某處,那方運的力量也會集中防禦那裡。

方運隱隱有種感覺,這名為指引的力量比自己現在發現的更加強大,因為擊破的力量相對純粹,而指引則是融合太多的聖道力量,任何單一聖道都無法達到這種程度。所謂指引,更像是修身境大儒直接掌控法理。

經過試驗後,方運確定這兩種力量都跟自己進入修身之境前的立志有關,“以一身所學,開萬世太平”,無論是擊破還是指引都暗合其理念。

這個家國天下的特性並不像一些大儒那般強勢。

像聽雷大儒夜鴻羽,他與方運接觸時從未全力激發家國天下,而他的家國天下被人命名為“雷界”,表面看上去並無異常,一旦全力出手,便是漫天雷霆。

至於一代文

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