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孝詩第一佳句。”姜河川第一個開口。
許多人點頭，姜河川身為文相，管轄景國教化大事，他的評價不僅能代表景國，甚至能代表全人族。
方運收起毛筆，道：“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。”
所有人愣了一下，隨後露出恍然之色，這句話總結得非常有道理，孝敬父母、長輩和祖先，是所有美德與善良中的第一位，但孝敬之道應該主要看重孝心，其次看重孝行，若是隻論孝行不管孝心，那所有貧窮之家的孩子都是不孝子，因為他們不能像有錢人家一樣讓父母過上舒適的晚年。
一些大學士與大儒甚至陷入深思，之前倒是有人提到過類似的言論，但並沒有方運總結的這麼好，這句話很好地讓人明白，孝也是要考慮實際情況，不能一竿子打死。
還有一些人皺起眉頭，左相黨人則面露喜色，方運先是以一首詩罵柳山“此時有子不如無”，現在又說“論心不論跡”，而柳山明顯有孝心，而且也有孝行，只是孝行並非完美無缺而已，即便那句“論跡寒門無孝子”不是幫助柳山，反而是攻擊柳山這個大富大貴之家的人都不能孝敬父母，可只要有前一句“論心不論跡”，還是能為他開脫。
所有人都發現了這首詩與方運解釋的矛盾之處。
但是，所有大儒並沒有擔憂，反而柳山臉上的眉毛緊緊皺起，彷彿擰成一股繩，雙目中有怒濤翻騰，陰雲密佈。
左相黨人用餘光發現柳山的面色不對，大驚失色，不明白髮生了什麼。
突然，天地間迴盪著一個宏大的聲音，像是方運所說，但又有一些不同。
“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。”
聖道之音。
左相黨人面色灰敗，剛才只想著如何幫柳山開脫，卻忘了這句話涉及孝道至理，能為《孝經》和《孔子家語》中的許多有關語句註解。
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