永恆之火提示您:看後求收藏(第1625章 香江無香,儒道至聖,永恆之火,630看書),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“既然盧縣令自認為無力審理復興社一案,嚴知府認為應當交由誰人審理?”方運面色和藹地看著泰合知府嚴悟。

嚴悟沒有立刻回答。

盧鳴則瞄著嚴悟,眼中閃過一抹不滿,隨後望向方運,心中充滿尊敬,因為他明白,之前方運故意要嚴悟接手,就是一個陷阱,然後再配合這句話,讓嚴悟進退兩難。

嚴悟的目的很明顯,把此事留在泰閤府內審理,無論審理結果如何,他都能向有利於慶國的方向處理。但是,現在盧鳴不想審案,嚴悟要麼以上官的身份逼盧鳴接受,要麼自己審理。

一旦嚴悟以上壓下,那麼就等於給方運一個藉口,讓方運也能夠以總督之身下令。

嚴悟若是自己審理,一旦出了岔子,那麼方運將會趁機將他拿下。

總督專斷,別的都不需要,只需要一個藉口。

在場許多官員已經明白方運話語裡的意思,一些官員十分驚詫,甚至偷偷觀察四周,懷疑有尚書甚至四相層次的人精官僚在暗中指點方運,一個人才氣再高,但未在官場磨礪過幾十年的,絕對說不出這番話。

嚴悟的額頭滲出微亮的汗跡。

其他“慶官”暗中焦急,想要幫助嚴悟,但真能負責此事的,除了泰閤府的縣令和知府,只有法司衙門、刑司衙門、州牧衙門和總督衙門,而這三個衙門都被“景官”牢牢把握,再之上,就是京城的大理寺、刑部和監察院能負責,也就是常說的三法司。

雙方都不想把這件事交由三司會審。

雖說象州的“慶官”沒有主動承認妄圖讓象州重新歸屬慶國,但早就與“景官”處處對立,雙方都知道對方是什麼身份,一旦出頭,必然會被眾“景官”圍攻。

片刻之後,嚴悟道:“此事既然牽扯到兩國紛爭,單單交由法司恐怕不妥,應該交由禮司和法司聯合審案。”

眾多慶官露出滿意之色,一國有禮部以及主管外交的鴻臚寺,而一州沒有類似鴻臚寺的衙門,鴻臚寺的一些職能歸入禮司。

一州之內的政務由州牧主管,州牧之下有各司分管具體政務,諸如戶司、刑司、禮司、工司、法司等等。

一州各司是具體處理事務的衙門,州牧基本不會像縣令或知府那般親自審案,除非極個別情況。

“嚴知府乃是老成之言,我看當由禮司與法司聯合判案。”

“這是最穩妥之策,畢竟涉及到上百讀書人。”

象州的禮司,一直都是慶官們的自留地,當年景國接手象州,想要用景國官員或傾向景國的“景官”們佔據各司的司正和左右司正,但遭到慶官們強烈的反彈。

慶官雖然暗中支援慶國,但畢竟是象州人或象州官員,景國朝廷不可能因此逼他們離開,一旦逼他們離開,整個象州的大部分衙門都會癱瘓。更何況,還有左相柳山在朝中與他們遙相呼應。

不得已之下,景國妥協,讓出禮司,由慶官把持,同時其餘各司的司正、左司正和右司正的三位主官中,必然讓慶官擔任右司正,而且左司正也必須是象州本地人,只有司正可由景國其他州的官員擔任。

景國已經做出極大的退讓,並承諾十年後若象州安定,逐漸增加象州人官吏的比例,並且願意讓象州人擔任象州牧,物件州官員和讀書人的待遇,遠遠比慶國物件州更好。

慶國統治象州期間,有許多嚴苛的規定,不僅州牧、都督和院君必須由慶國人擔任,各司司正、左司正、右司正以及各府知府和同知,也必須由慶國人擔任。

即便七品的知縣,一開始也有九成由慶國人擔任,後來慶國“開恩”,規定三五的縣城可由象州人擔任知縣。

換言之,當年慶國統治時期,七品以上的官員中,九成都是慶國人,一成是象州人。七品或以下的官員,象州人才佔據較大的比例。

景國現在給象州的待遇已經遠遠超出慶國,可即便是這樣,象州那些反景國的慶官或讀書人還跑到論榜大肆攻擊景國,說景國不給象州人權力,說自己永遠是慶國人,說懷念慶國云云,即便有節日也懸掛慶國的國旗,跪拜慶君畫像等等。

最可笑的是,在景國與慶國交接象州政權之時,一部分象州人竟然要求慶國人繼續擔任法司、刑司和禮司的司正,反對落後的景國玷汙象州公正的法司、刑司和禮司。

此事一出,天下譁然,景國許多官員紛紛表示,若景國真的羸弱不堪,這種事可以忍,即便忍也要規定出時限,若是不加限制全盤接受,那簡直是一國的國恥,任何國君若將

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

都市小說相關閱讀More+

黃金年代,我靠文娛立命

紅燒肉燉牛腩