永恆之火提示您：看後求收藏（第1613章 聖骨文寶,儒道至聖,永恆之火,630看書），接著再看更方便。
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這些天如何，在聖道上有沒有心得，相互間可以交流。
回覆完田松石，方運從飲江貝中拿出成虛聖時，孟子世家贈送的聖骨大儒文寶筆。
大儒文寶筆一般用大妖王的骨骼煉製，其中以大龍王的龍骨為最，除了極少數人用聖骨來煉製特別的大儒文寶或機關的關鍵部位，大都用來充當半聖文寶的材料。
半聖煉文寶極耗聖骨聖血等眾聖之物，當年張衡為了煉製渾天儀，積攢的聖骨聖血等物可以組裝成十具妖族半聖的軀體，這還沒算上渾天儀的核心，一條大聖手臂。
用聖骨煉製大儒文寶筆，也只有孔聖世家與亞聖世家捨得，而且這種文寶筆只給族內有功的大儒，一旦這位大儒去世後，世家會收回。
普通的大儒文寶筆書寫戰詩，可以形成五成寶光，特別的文寶筆最高可形成一層完整的寶光，而聖骨文寶筆可以直接增加兩層的寶光，同時，聖骨文寶筆封印的戰詩都是二境大儒戰詩。
這支聖骨文寶筆，便封印著著名的大儒防護戰詩《三都賦》。
在戰詩詞興盛之前，有一種文體也能讓讀書人化天地元氣為己用，那便是漢賦，只不過漢賦的篇幅過長，動輒上千甚至過萬字，難以臨戰使用，逐漸被淘汰，但依舊算是戰詩詞的分支。
這種賦體戰詩詞雖然冗長，但由於文字眾多，描述或敘述詳盡，一旦成為戰詩詞，則威能更強，只是消耗的才氣也更多。
這種戰詩不適合在戰場紙上談兵，但若是封入文寶之中，可以瞬間釋放，讓賦體戰詩反而成為許多強大文寶的首選。
這首《三都賦》乃是大儒左思所作的傳世漢賦，描述了魏蜀吳三朝的國都氣象，賦成後，人們競相抄寫，最後形成“洛陽紙貴”的佳話。
.(未完待續。)
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