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一位大學士去古地開疆擴土,對其他人來說等於判處死刑。
但是,許多讀書人仔細一想,這個懲罰只說在大儒前,又沒說具體時間,只要方運在巔峰大學士時去開疆擴土,那也算在大儒前,而且,方運的實力很強,等成為巔峰大學士後,絕對有實力對抗新晉大妖王,甚至面對更高一層的神相大妖王,也能從容面對。
若是方運時間抓得巧,在進入古地後立刻晉升大儒,哪個世家再借給他一件半聖衣冠,那便有足夠的自保之力。
換言之,這第三罰對方運來說,不像是懲罰,倒像是激發方運的真正實力。
除了針對方運的懲罰,那日跟在方運身後的所有官員也受到懲罰,五年內不得晉升,不輕不重。
刑殿三罰一出,少數讀書人在論榜上反對,妄圖攻擊方運文名,但大多數讀書人根本就懶得與他們爭論,方運畢竟是堂堂虛聖,這種懲罰恰到好處,若是重了,方運不給刑殿面子,直接動用虛聖特權免罪。
不過,許多人也感到奇怪,因為這種程度的懲罰,方運完全可以動用虛聖特權免罪,但是,方運主動上書認罪,表示會承受刑殿的懲罰。
第二天清晨,聖院的訊息傳到人族各地,除了東聖閣,刑殿、禮殿、《文報》編修院等等聖院殿閣一致支援以象州為試點,開辦《民報》。
隨後,大量雜家讀書人開始在論榜上攻擊方運,反對開辦《民報》。
雜家用各種論據論述《民報》的害處,但許多有見地的讀書人一眼看出,雜家官員們恐懼民智大開,百姓只有生活在相對閉塞的環境中,才更容易管理,一旦民智大開,那麼百姓的需求會增多,官員管理百姓的成本將不斷增加。
.(未完待續。)
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