5. 方士

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賈市被橫縱分割，形成四隧。

道上盡是行人或立或坐的喧雜闊論聲，崔元被耳邊洶湧而來的噪音猛然喚醒，眼睛眨了眨，進而重新望向面前那位久久不語的漂亮少年。他的雙瞳本是如鴉羽般漆黑凝亮，如今卻濛上幾許灰霧，黯淡無光，透著顯而易見的困惑與無措。

崔元突然就有些自責，方才一時情緒激憤，乃至於他險些忘了，阿照本就是個冷傲淡漠的性子。在他眼中，似乎什麼都不重要，什麼都不值得付出愛與關心。對阿照來說，崔元怕都是個無足輕重的存在，更別提那些與他毫不相干的吏臣妾們。

自己方才會不會嚇到他了？

思及此處，崔元按下心中對秦律的諸多意見，默默吞下即將脫口而出的靈魂質問，生怕自己給他灌輸太多“偉光正”的思想。眼中重新聚攏起和風細雨，崔元握住阿照的手腕，正思量著換個話題，或者給他買些能夠轉移注意的新鮮玩意兒。

誰知崔元還未開口，周遭卻忽而譁然熱鬧起來。

本是席地而坐，亦或聚頭熱論的行人，此刻皆收起閒散的動作，開始紛紛向東南方向湧動。方才還寬敞亮堂的大道，如今卻讓人覺出幾分摩肩擦踵的擁擠感。

崔元容色微變，手指扣緊阿照的手腕，下意識將他護在身後，生怕兩人被這忽來的人流衝散。阿照默不作聲地任他攥著，甚至主動環上崔元玉挺的腰身。

崔元未覺不妥，視線隨著人群湧動的方向好奇朝東望去。

是個再簡單不過的攤肆，店面寬約六尺，門前擺了張黑漆小案，案邊立著塊木匾，只獨獨刻了個“卜”字。店主似乎還未收拾妥當，因此門前不見其蹤影，可僅僅憑藉一塊木匾，便將眾人盡數吸引而去，想必此人定是有些不凡之處。

若是崔元推算不假，這個“卜”字便是“卜卦”之意。

此人難不成，竟是方士？

想到此處，崔元成功攔下一位腳步匆匆的壯實青年，他先是同對方周到行禮，而後才禮貌詢問起這家攤肆的主人。許是見崔元態度誠懇，對方看店主還未現身，這才放慢步伐，掃視起眼前一高一矮的兩道身影，“兩位郎君想必是外鄉人罷？”

崔元頷首稱是。

對方見狀，言語間瞬時含上幾分顫音：“既如此，二位定是不知徐天師之名了？”

如此顯著的情緒波動，崔元突然就想起那些向路人安利自家愛豆時的狂熱粉絲。不過既是自稱“天師”，那大機率便是方士無疑了。

崔元搖頭笑笑，許是見他並無絲毫波瀾起伏，似乎對自己口中的“天師”半分興趣都沒有，對方忍不住開始熱切推銷起來，“郎君有所不知，徐天師乃為神人，不僅能抽刀斷水，還可踏火而行，手入油鍋而不傷……”

說著，竟還忘我般握住崔元的雙手。

崔元並不急著隔開對方的碰觸，面上仍舊保持著春風化雨般的笑意，心中卻已將那位徐天師的套路猜的七七八八。所謂抽刀斷水，應是利用非牛頓流體“遇強則強”的特性來掩人耳目。

踏火而行的原理則更為簡單，利用水或汗液在接觸火炭時瞬間氣化而形成的一種極薄保護層短暫保護足部，進行這種表演的人，腳底通常會有一層厚實的胼胝。

手入油鍋已經是被用爛的迷信套路，不過是在鍋底置入醋液，利用醋的低沸點來故弄玄虛罷了。有一說一，歷朝歷代的方士簡直可以說是物理小天才。

怪不得秦王后期會那樣聽信徐福等方士的迷惑之言，浪費諸多人力物力，許他們遠赴“仙山”尋求長生之道，甚至在得知被方士坑騙後，還延伸出那般慘悽的坑儒事件，原來一切都是有跡可循的。

就在今早，李奮一家還在虔誠懇切地籌備驅鬼之儀，方士的流行，與秦人迷信《日書》的普遍現象可以說是相輔相成、共生共存的。畢竟戰國時期連年混戰，世人的生活實在太苦，若非在現實生活中尋不到半分甜蜜，他們又怎會寄情於鬼神呢？

不過是求得些許心理慰藉罷了。

崔元方將腦中思緒理順，便聽那壯年熱情邀請道：“徐天師卜算極準，兩位郎君若是得空，不妨同我一道去辨辨真偽？”

有那麼一瞬間，崔元是打算應下對方請求的。他可以揭穿那位徐天師的伎倆，甚至他還可以當場進行實驗驗證，可這又有什麼用呢？方士流行的現象是受整個時代的大環境所影響的，需要潛移默化遞進改變，而不是自己一時的激情辯論。