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琇瑜遠觀那金像,外觀面貌竟完全和烏雅氏·如馨一模一樣,唯一不同的就是這金像頭上帶著雕刻成的九鳳金簪身著鳳袍。

見這金像琇瑜哪裡還不明白,烏雅氏一族果然圖謀不小,而這烏雅氏亦果然是野心不小,進宮竟是衝著皇后的寶座去的。

不過想到那妖道,想來若沒那妖道挑唆相助,只怕單憑烏雅氏一個小小包衣奴才世家還沒這個奪天的膽量與謀算。

揮手撒掉金像上的禁制法術,這些禁制法術顯然是那妖道下的,那妖道還是有幾分本事的。不過那妖道已死,他設下的這些東西留下的神識已經消散,琇瑜解開毫不費力。

琇瑜走近看那金像,這是一座兩歲稚兒般大小的純金打造的金像。這樣的大手比連就是琇瑜這樣空間裡藏著一堆寶貝的人見來的就震驚。烏雅氏,不錯是烏雅氏,琇瑜方才已然確認過,這便是那是原德貴人現在烏答應的孃家。

想不到烏雅氏不過一區區包衣奴才,竟然的這樣的財力,足可見他們在這些內務府包衣在內務府當差中飽私囊貪了多少財物。

這金像既與那妖道有關自然不會是簡單的金像,琇瑜性子向來謹慎,她沒有觸控那金像,而是先試探打出一記靈力打在金像上,過了幾息不見反應才確定安全。

將金像挪過來仔細檢視,發現這金像上竟刻著聚運陣與截運陣。

不管是凡人還是修士,每個人生下來自身的運氣便是註定的,運氣好者諸事順利萬事可成,運氣差者諸事不利,萬事難成。當然這運氣也不是一成不變的,凡人所說的積德行善與做惡多端等一些自身的行為同行會改變自身的運氣。當然還有透過一些特別的手段改變自身運氣的,就如這聚運陣與截運陣。

截運陣便是擷取他人的好運氣,而聚運陣便是將擷取別人的好運氣聚集到自已身上以使自己的好運氣增加從而改變自己運氣。

而如果這金像代表的是烏雅氏·如馨的話,那便是是將其他的運氣擷取聚焦到烏雅氏·如馨身上。而這截運陣與聚運陣必定是那妖道所為。

如此琇瑜想到當初烏雅氏·如馨汲取皇貴妃的鳳氣,不禁想難道烏雅氏·如馨目的不僅是擷取別人的運氣還有鳳氣。

果然,下面看到的生辰八字證實了琇瑜的想法。在截運陣陣圈線上由外往裡刻著十五個生辰八字,其他人的琇瑜不還大清楚,但是她自己的生辰八字卻是記得。

外第一圈五個,外第二圈三個,往裡第三圈四個,其中一個就是琇瑜自己的,往裡第四圈一個,再往裡一圈上刻著兩個。

依她的在往裡第三圈推算,第三圈上四個應該宮中溫靖惠榮四位;那麼依此類推這個陣法上裡外往裡應該是宮中五嬪三庶妃四妃一皇貴妃兩皇后。

三位庶妃應該是赫舍里氏、博爾濟吉特氏、佟佳氏這三位身份物殊的庶妃,其運氣也不薄。

她們的生辰八字分佈在截運陣上,她們的運氣及鳳氣正被這陣法不斷的擷取聚集流向陣法中心,而在截運陣的中心則是設有複合陣法聚運陣,陣中心應該是烏雅氏·如馨的生辰八字。也就是將她們的運氣及鳳氣擷取聚焦不斷增加到烏雅氏·如馨身上。

難怪元后難產而亡,繼後病亡,皇貴妃一直無子,還有惠妃榮妃宜嬪及其他妃嬪早年不是喪子就是流產失寵;如此被人擷取自身運氣,若是運氣不厚的等待的就不是死亡;而運氣厚一些的也災難不斷。

難怪烏雅氏·如馨的運氣總是那般好,從一介低微宮女一朝侍寢就能得康熙青眼越階封為常在,榮寵優渥,一路順風順水。眾妃嬪如何都鬥不倒了,失寵了總能再復寵,集這麼多人的運氣於她一身若是運氣不好那就天理難容了。

烏雅氏·如馨不但截奪眾人運氣,而且還有鳳氣,難怪史上她會在承寵後一路高升,生下四阿哥後不過三年就升為四妃之一,更是史上康熙後宮中最後的贏家,坐上皇太后之位。

若非她是修士,若非是重生而來生辰八字命格有變,若非她身上聚集的是原主及她前世兩人的運氣,只怕她早就被烏雅氏·如馨給炮灰了。想到當初生三胞胎時那反噬毀掉了她根基,如今想來這必是其中重要原因。與烏雅氏·如馨這樣聚多人運氣一身的大運氣者做對,反噬沒要她命也算是輕的。

如今眾人被烏雅氏·如馨截奪了運氣,這被奪走的運氣已經無法再返還,如果繼續下去眾人不是早逝便是不得好下場。雖然運氣東西誘人,但是以這種方法擷取運氣,有違天和。琇瑜並不想將其用於自身,誰知道會不會有什麼不可意料的後果。

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