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用幾乎沒有風險的佈置來贏取絕大的快感呢？
以彼之道還施彼身，慕容世家的武學之所以讓整個武林側目，併為自己贏得巨大的江湖地位，恐怕心理方面的優勢也是不容忽視的。
庫爾班在第一場比鬥失利後，馬上決定選用阿依古麗的佈置為第二場，未嘗沒有在不利的局面下痛打丁鵬臉面的想法，可惜他寄以厚望的阿依古麗沒有創造奇蹟，混合毒酒沒有將丁鵬當場放倒，而他自己在對方提出敬酒時，還有一段時間的猶豫懼怕，這落在周圍圍觀群眾眼中，又成了一大敗筆。
庫爾班沮喪之中，已經出離憤怒，如果他還算理智，這時最應該的做法是握手言和，主動放棄第三場比鬥，透過包容和退讓的姿態來贏回失去的聲望，可惜庫爾班已經昏了頭。
他要負隅頑抗，垂死掙扎，想要在第三場報仇雪恥。
第一場鬥力，第二場鬥毒，這第三場庫爾班又要鬥什麼呢？
在丁鵬有些期待的目光中，只見庫爾班再次拍拍掌，嘰裡咕嚕說了一通話。
一名揹著弓箭的武士走進場中，庫爾班對著武士說了幾句，又向於時喊了幾聲，陳定方當即對丁鵬翻譯道：“師父，這臭和尚要與你鬥法，他說自己佛法圓滿，已經練成金剛之軀，身體可以刀槍不入。”
丁鵬立馬想到了大名鼎鼎的少林寺金剛不壞體神功，據說少林寺流傳上千年，還沒有人真正將金剛不壞體神功大成，金書中有一個空見大師好不容易將�
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