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第六天,中宗率領百官給退位的女皇上尊號,稱“則天大聖皇帝”。

從這時開始,人們才叫她武則天。

當年十一月,武則天死於上陽宮仙居殿,時年八十三歲。遺言是:去掉皇帝稱號,稱呼“則天大聖皇后”;與丈夫唐高宗李治合葬乾陵,陵前豎立無字碑。

對於該無字碑的含義,人們說什麼的都有。推測其本義,似乎是隨便後世評說,其中,顯然包涵了深切的不屑與蔑視。我們知道,按照中國人的習俗慣例,這種評價大體是由男人們從事的;我們無法知道,這位中國歷史上惟一的一位女皇,她不屑的是什麼呢?是中國的男人們嗎?

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錯誤年代裡的尷尬人生(1)

今天的人們,大約很少有人知道孫覿這個名字,甚至可能連“覿”這個字的準確讀音都搞不清爽。譬如我本人,在專門研讀該人的資料之前,曾經在很長時間裡將其誤讀為“liang”(音“亮”),後來才知道正確的讀音應該是“di”,和“啟迪”的“迪”同音,是見面、相見的意思。由此知道,很多事情若人云亦云,不做深入瞭解,便難免出乖露醜,謬以千里。

孫覿是晉陵人,就是今天的江蘇省常州武進人。此人生存活動的年代在公元1081年到1169年間。血雨腥風的北宋覆滅和風雨飄搖的南宋立國都讓他趕上了;一連串兒那個時代的大人物——蘇東坡、宋徽宗、宋欽宗、蔡京、王黼、蔡攸、趙構、李綱、岳飛、秦檜、韓世忠,乃至莫儔、万俟�ND273�者流,都可以和他扯上剪不斷理還亂的關係。致使這個人的生平事蹟相當令人眼花繚亂。

毫無疑問,孫覿富有才華,在其生活的當時以詩文著稱,是頗負盛名的四六文體亦即駢體文作家。

這種文體盛行於南北朝時代,纖巧華麗,駢四儷六,講究對仗工整、聲律平仄;追求用典古雅、比喻巧妙、誇飾華美、物色允當,是一種極度重視形式美感的文體。能夠很好地應用這種文體寫作,在我國古代常常被認為是文人有水平的表現。

孫覿曾經寫過一篇題為《代高麗王謝賜燕樂表》的駢體文章,竭盡了此種文體的華美典雅。結果,該文被時人稱為“膾炙人口”,受到宋徽宗趙佶的激賞。

我們知道,到宋徽宗時,北宋時期臻於登峰造極的詩詞文學,已經隨著蘇東坡的逝去而趨於黯淡。但是,宋徽宗畢竟是在琴棋書畫、詩詞文學中浸潤長大的一代藝術天才。對於他在辭章文藝上的鑑賞能力,我們完全不需要懷疑。因此,史書記載說:“徽廟以此奇公,欲大用公”(《鴻慶公家傳》)。意思是說,宋徽宗為此極為賞識孫覿,準備重用此人。

誰知,史書接下來的記載卻是:“會公鄉人有以公陰事告蔡京者,故久不調。”(《鴻慶公家傳》)——恰在此時,孫覿的老鄉里,有人把孫覿的隱私告訴了當朝宰相蔡京,結果,導致孫覿此後很長時間都沒有得到升遷。可見,那種靠打小報告損人媚上的汙爛小人,早就已經是我們悠久傳統的一個組成部分。

就這樣,孫覿身不由己地被扯進北宋末年險惡萬狀的官場政治漩渦之中。

在《帝國政界往事——公元1127年大宋實錄》一書中,我用“都是王安石惹的禍”和“宋徽宗的浪漫生活”兩個章節,詳細交待了王安石變法之後,北宋帝國官場上的劇烈變化;交待了蔡京在宰相名位上四上四下之間,造成帝國官場波詭雲譎的局勢;交待了宋徽宗在蔡京的輔佐之下,對司馬光、蘇東坡等所謂元�ND344�黨人毫不容情的迫害。在此不再多費筆墨。

如今,孫覿所迎頭撞上的,可能正是蔡京瞄準了蘇東坡等人的槍口。北京大學陳曉蘭教授曾經做過這種推測,對此,我完全能夠接受。從史料上推測,蔡京之所以排擠孫覿,很有可能和蘇東坡有關。

有記載說,孫覿幼年時,蘇東坡曾經在輾轉流離的官場路上,途經常州,從而與孫覿之間發生過一段文壇佳話:

據說,有一天蘇東坡在散步時,注意到一個專注地盯著自己的孩子,便招手將這孩子叫到面前。

東坡問:是否已經進學?

孩子答:是。

東坡便出題考較道:衡門稚子�ND473�與器。

孩子應聲回答:翰苑先生錦繡腸。

蘇東坡十分驚奇,讚歎說:真是個�ND473�與器呀!

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