第6部分

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上了五行字：

“二十六年，皇帝兼併天下，諸侯黔首大安。立號為皇帝。乃詔丞相狀綰，法度量則不一，歉疑者皆明之。”

這句話的前半部分，也是記事的。說的是秦始皇二十六年，皇帝兼併天下，諸侯和百姓非常安定，立號為皇帝。皇帝下詔給丞相王綰，指出度量衡不統一，使大家無所依從。今後都按這個標準執行。

當年商鞅制定的量度標準，只能在秦國通行，現在統一了六國，秦始皇又重新頒佈了這個標準，在全國統一執行。有了這個標準容器，就不會發生異議了。

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這個至今儲存完好的方升實物，部分地說明了秦國標準化工作的認真程度。

在統一度量衡的同時，帝國還統一了全國車輛的輪距，就是兩個車輪間的距離。那時都是木輪車，走在土路上。車行路上，壓出兩條深深的轍印。如果車的輪距不同，就會增加車輛在道路上行走的困難。所以要制定出統一的車輪輪距。這就叫“車同軌”。

此後，秦始皇下了很大力氣，依靠李斯等人，統一了當時的中國文字。漢字的起源很早，傳說是黃帝時代的倉頡觀察了鳥的足跡以後，按照那鳥爪子抓出的樣子造出了漢字。究竟是否如此，我們找不到堅強的考古證據的支援。不管怎樣，漢字從產生，發展到秦始皇的時代，至少已經有一千多年的歷史了。其間，它並非一成不變，而是在不斷地發展變化。同一個字，在不同的地區、不同的國家，由不同的人書寫出來，可能是完全不一樣的；於是，在秦始皇的時代，各國使用的漢字，差別很大。這當然不利於發展和交流，也不利於這個統一的龐大國家的治理。

漢字由象形文字和記事符號發展而來，象形文字又是由記事圖畫發展而來。人們曾經在祭祀的時候，把與祭祀有關的事情刻在龜甲和獸骨上。這樣的文字被今天的人們稱之為甲骨文。人們還把這些文字鑄在青銅器上，這些文字則被稱為金文或鐘鼎文。這些文字，在秦始皇統一六國之前，初步形成了寫法比較一致的字型，一般把它叫做大篆。

但是，大篆保留了很多象形字的形式和成分，寫法也比較複雜。就其應用方面來說，各地差別巨大。

秦國及其周圍地區，在原來大篆的基礎上，逐漸形成一種新的字型，被稱為小篆。李斯建議秦始皇，說：七國分立時，各國文字差別很大。現在已然天下統一，應該對小篆的字型加以整理，對那些與秦國的寫法不同的文字，予以廢除，頒行全國統一的漢字。

秦始皇接受了李斯的建議，並讓他負責整理現行的漢字。

李斯對通行的小篆字型加以整理，形成了一套比較系統，形式又統一的小篆字型。李斯在介紹這種字型的形成過程的時候說：上古的時候，人們使用大篆，大篆在社會上很流行。但年代已經太久遠，以至於很多人已經不能閱讀這種文字了。現在，我們刪去其中過於繁雜的部分，吸收它比較合理的易寫的部分，參照著改成了小篆。此後，在秦始皇巡遊各地的時候，刻石立碑，用的都是這種字型，官方文書佈告，當然也要用這種字型。這樣，這種字型便逐漸在全國通行起來，形成了統一的字型。這就是“書同文”。

小篆的寫法並不簡單，而帝國的文書卻越來越多。那些抄書的書吏們逐漸地簡化這些字，形成一種寫法比較簡單的新字型。當時，書吏也被稱為“隸”，所以這種新字型就被稱為“隸書”。

史籍中還有一些另外的說法。比如——

據說有一個上穀人，治下在今天的河北省懷來縣東南，叫王次仲，他覺得小篆字型過於繁雜，便在寫法上加以簡化。相對小篆而言，這種字寫得很快，抄書的官吏們見了心中喜悅，願意寫這種字型。秦始皇也覺得這種字型很好，便派人招他進京，傳習這種字型，可是，使者去了三遍，他都不肯來。秦始皇很生氣，便讓程邈對王次仲的字型加以改革，便形成了隸書。

中國曾經被這樣拿下（12）

另一種說法，和上面的說法異曲同工——

程邈開始時當縣吏，後來犯了罪，被關在雲陽監獄中。他認真思索了十年，想出了這種字型，共寫出三千個字。他把這件事報告給秦始皇，秦始皇覺得很好，就提升程邈為御史。因為程邈曾經蹲過監獄，所以稱這種字型為隸書。

還有一說是，因為這種字型連徒隸都可以寫，所以叫隸書。

顯然，不管怎麼說，“書同文”對促進中國文化的發展堪稱功德無量。

再看他修的道路，以咸陽為