第二千零四十三章 黑劍士眼中的‘王’

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血若鋼鐵錚錚，心似琉璃易碎。

忘我之劍。

王之劍道。

將自己的存在以及命運拋棄並且折射之劍。

西方現代哲學的奠基人笛卡爾，作為近代二元論和唯心主義理論著名的代表，卻是以一句話來開啟自己的哲學之路，這句話名為——

我思，故我在。

這句話的意思並非是“由於我思考，所以我存在”。

而是——

透過思考而意識到了（我的）存在，由“思”而知“在”。

因此，當‘我不思’的時候，不去思考自己的存在，而是去作為某個人思考著這個人的存在，那麼是否也會成為這個人呢？

無心，忘我。

不去思考自身的存在，而是僅僅作為一個觀望者而存在，也就是【上帝意識】，拋棄自己的存在，去想象上帝所想象的世界，那麼就能夠從另一層面看到不一樣的風景，那麼此時此刻的自己就會呈現出無數條的命運。

正是因為此刻已經無法思考自己的存在，所以自己的未來才具有無限的可能性。

而能夠將這些可能性想象出來的上帝，所呈現的心象風景便是劍招了，看到了一個未來會是一個劍招，看到了兩個便是兩個劍招，看到多少條未來便是多少個劍式，因此一瞬間便能夠折射出大量的劍式。

並非是殘影，而是同一個時間上的不同次元的自身再現體。

要說借鑑原因的話，應該也有著【空間規則】，也就是類似於《妖精的尾巴》烏魯蒂亞的時間之弧的力量，當然，這應該是空間之弧。其實也類似於《蒼藍鋼鐵的琶音》中的次元空間曲率位移。

這就呈現了多重空間的學說。

在自身所處的世界之中，擁有著與之平行的一個個平行世界。

因此，將其它平行次元的劍式拉到了原本所在的空間。就能夠形成大量的劍式。

或許，風雨辰在開創琉璃劍技的時候並沒有想到這些。然而誤打誤撞的觸控到了這個境界。

所以琉璃劍技除了【噬血天賦：殺氣分身】、【紅a：無限劍制】、【連貫劍技：萬劍歸宗】、【佛家心法：琉璃本願】四種必然的成分之外，還有著【空間規則】與【上帝意志】兩種因果成分的存在。

能夠明白這一點，才算是將琉璃劍技真正的領悟。

然而此刻的風雨辰很顯然，領悟了這一點。因為優越感，而無法將自身的存在感摒除，所以主觀的想象琉璃劍技絕對不會是將自己的存在拋棄的劍式，所以他的琉璃劍技只能夠侷限在第一重，而且只能夠第一重的這一種劍式。而無法隨手將其衍化。

但是此刻。

注視到桐人為了追上他的腳步而不停地修煉，不停地努力，揮霍過無數汗水之後才將二刀流與連貫劍技結合在一起，這樣拼盡一切的劍士，讓他肅然起敬。

因此他想著即使丟掉性命也無所謂的這種想法嘗試著解開這個一直困擾著自己的迷題。

王不應該是以自我為中心的存在。

王應該是能夠在關鍵時刻將自己也拋棄的存在，沒有拋棄一切的決心，怎麼能夠超越無限，怎麼能夠成為真正的大主宰呢？他的路還有很長，然而不應該在此刻就止步。

“果然不愧是你啊，看來我又有目標了呢。果然跟你在一起不會變得無聊呢。”

桐人看著逼近瞳孔的劍刃，不驚反喜了起來。

“噁心，我可不想和你搞基……離我遠點……就算你娘化了我對你也沒有興趣……”

風雨辰作嘔吐狀地說道。

“額……”

桐人苦笑。“我也不想和你搞基，同樣的就算是娘化的你我也沒有興趣……我只是說琉璃劍技，這個劍技果然是要我傾盡一切去追尋啊，需要在一個個不同的遊戲世界中游歷才能夠觸控到這種境界啊……”

風雨辰將劍插在草地上面，躺在了青草之中，仰望著純淨的天空說道，“說實話，真正的琉璃劍技我也是在剛剛完成的，果然。和桐人你比試真得會很有趣呢……”

“額……到頭來還不是我輸掉了？”

桐人也躺在了地面上。

“不……我們都輸了，我輸給了自己的怯懦。其實呢，我玩了一個遊戲。在這個遊戲內測的時候，我不停地在追尋著自己想要追求的目標，每天在生與死的考驗之中度過，雖然一直迷茫著，但是目標卻是很