第167部分

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時候，宇宙就是個靜止的因果矩陣。

可是，陸壓卻仍然沒有能力回溯過去，他只能從一個“因”，任意的從無數的“果”中選擇，只能前進，不能後退，“後面”仍然有一個巨大不可抗拒的力量在推動著他，或者說，推動著無數的生命方程在宇宙因果海中前進，由此看來，宇宙又是一個相對運動的系統。

靜止和運動，就這樣混雜在一起，讓陸壓無可適從。

陸壓並不著急，漸漸在殘酷的因果海中習慣了選擇的他，一切生命中的快樂、苦悶都漸漸遠離他的意識，但是心中還是有一種無法卻除的不甘，這就是隨心所欲的自由？呵呵……這簡直是無以倫比的痛苦！

就好像一個現代監獄中的囚犯，被關押在一個狹小不堪的鐵牢中，而人道主義的關懷讓他可以玩虛擬世界型的網路遊戲，在虛幻的世界中，他沒有權利去控制什麼，因此他被虛幻中的**、痛苦和快樂麻醉，忘記自己是在鐵牢中，或者，即使清楚的知道自己在鐵牢中，也可以暫時欺騙自己。

可是，有一天，這個囚犯取得了這個遊戲中的大gm權利，為所欲為，很快，虛擬世界中的一切**在他面前成了笑話，很快，他就厭倦，不得不再次面對讓他更加痛苦的狹小鐵牢。

沒有再作出任何選擇，陸壓在海橋中心的高密重力星中冥思，被動的被“背後”的力量推動著，沿著最自然的、最便捷的途徑在因果海中踟躇前行。

時間，在本星和鏡星上所有生物的眼中，流逝了五萬年。

輪船沒有在這個星球系統上出現，沒有人用機械工具代步，雙星文明，這個在宇宙中稱霸一方的文明，擁有三十個恆星系的領域，九大門派完全瓜分掉雙星文明的領地和資源，因此，這個囊括三十個恆星系的巨大星域，被其他文明稱為九州星域。

九州星域中，生命等級森嚴，最上等的生物，就是雙星系統上的原生人類，他們一生下來就完全是貴族，擁有在星域內選擇無主行星作為領地的權利，次一等的，是數量很少的一部分玄河人，他們不知從何處逃來，被以玄河人伏羲、西靈為領袖的東西崑崙收留，雖然因為數量稀少，不敢同“原生人類”這個整體較量，但仍然在星域中擁有不菲的財產和力量。第三等的便是九州雙星文明擴張的初期征服的一些比較強大的種族，以及在其他行星上生活了三代後，出生的人類。

除了這三等生命，其他的生命按照其種群的大小和力量自然的排列權利和坐次。

作為九州星域主宰的九大門派，力量也不盡相同。最強大的，就是由太昊神和少昊神創立的“昊天派”，次強的則是由共工創立的“月魂派”，再次就是玄河人西靈創立的西崑崙聖母峰。除了九大門派的宗主和年紀超過五萬歲的長老，沒有人知道這三個門派為什麼強大，只是每次九州雙星文明的進化面臨瓶頸的時候，都是這三個門派率先取得進化的突破。

處於第二集團的，便是由玄河人伏羲創立的東崑崙聖臨峰，天生靈人太上老君創立的道教，天生靈人元始天尊創立的闡教，以及天生靈人通天教主（靈寶）創立的截教，這四派勢均力敵，其中東崑崙和第一集團的西崑崙關係密切，而人、闡、截三教在五萬年中完全緊緊的團結聯合在一起，而且人數是九大門派中最多的，三教的人數，佔九州星域總人口的三分之二，都是輕易不可觸動的強大集團。

處於最次一集團的，則是木神句芒創立的“東皇派”，火神祝融創立的“火神教”，這兩個門派，幾乎已經被擠壓到滅絕的邊緣，三十個恆星系的九州星域，這兩個門派所佔有的領土卻僅僅是上億顆恆星，極其行星系統，不到整個星域的百分之一。

其中，火神教最為不堪，最危險的時候，僅僅擁有幾十顆行星，一些強一點兒的下等種族都可以滅掉它，可是，事情突然發生了轉機，一個叫做鎮元子的上古修士連同叫做“象”、“軒轅”、“帝嚳”、“顓頊”、“堯”、“舜”的上古修士們，殺死了門主祝融，取得了“火神教”的教權，對這一行為其他門派都採取了預設的態度，此後，“火神教”更名為“五帝觀”，在人闡截三教集團的支援下，迅速發展起來。

句芒的“東皇派”本來是倒數第二，可是卻被“五帝觀”後來居上，踢到了倒數第一的位置，就在岌岌可危的時候，東西崑崙突然傾全力支援“東皇派”，這最弱的兩派終於勢均力敵。

九大門派，無論他們在宇宙中的手伸的多長，但沒有一個門派放棄雙星系統上的領土，哪怕是為了雙星上的一個小小島嶼，兩個門派也可以在宇宙中展開一場