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上還是有細微的差別,就因這細微的差別,他建的房子才會比別人家的結實。
合木大師跟凡夫俗子一樣,也是要工錢的,卻不是要真金白銀,而是要筆墨紙硯,最普通的筆墨紙硯就行,每建一座房子,他都會用大量的紙。
朱少群估計,他用掉的這些紙,大概都用來畫圖了,房子的每一個細節都不放過,可不就得需要大量的紙墨。
閒來無事,朱少群去看了村民口中所提起,合木大師建造的房屋,結果令他震驚。
每一間房,根據朝向不同,所在地理位置不同,風向不同,土質不同等各種條件,房屋結構或材料稍有不同。
就朱少群看過的房屋,沒有一間是相同的,多多少少都有差別。
怪不得合木大師需要這麼多紙墨,全用在琢磨細節上了。
自己上班那幾年簡直是白活了,朱少群有一種要拜合木大師為師的衝動。
可惜,這是不現實的,目前他所能做的,依然是“偷師”,每天跟著合木大師,除了合木大師返回寺廟,他不得不於寺廟外止步,其他時間,他對合木大師簡直就是“形影不離”。
在“形影不離”的路上,朱少群看到了一個熟人,一個慣常吃齋唸佛,定時給本縣各寺廟佈施香油錢的人,李店主的妻子,邱文姬。
這合木大師是外來的遊方和尚,來到凡鎮後,自己在遠郊的凡山上建了一座小小寺廟,連名字也沒有,廟裡就他一個和尚,充其量,小寺廟也就只是他的棲身之所而已。
隨著合木大師因建造房屋而出名,知道他的人,漸漸開始叫他的小寺廟為凡山寺,意為凡山上的寺廟,也有人開始前往凡山寺進香,小小的凡山寺開始有了人氣。
邱文姬給各寺廟捐坐墊,原本是不包括這凡山寺的,因為她根本就不曉得還有這麼一號寺廟,是小妾竇喬提醒她,說是本縣除那五家寺廟外,還有一個凡山寺。
竇喬就是凡鎮人。
這麼小的寺廟,邱文姬根本看不到眼裡:“一個人的寺廟,冷冷清清,有何可取之處。”
竇喬忙道:“夫人,話不是如此講的,凡山寺雖小,那合木大師可是得道高僧,凡是去過凡山寺祈福之人,必家宅安寧,夫婦和順,子女興旺,且房屋經久不壞。”
邱文姬譏笑:“哈,一個個小小寺廟,若真如你說的這麼好,你自己何不去拜上一拜。”
竇喬嘆氣道:“夫人,凡山寺只保夫婦和順,賤妾哪有這福分。”
她只是一個妾,在正妻面前,跟僕婦無二,與自己的男人,更不能稱之為夫婦。
竇喬這句話令邱文姬心裡很爽,邱文姬冷哼一聲,暫時放過她。
其實,凡山寺雖漸聚人氣,而合木大師一般是不容許外人進寺廟參拜進香的,也不接受捐助香油錢,但凡有時間,他都想要靜下心來研究房屋構造,不想被人打擾。
竇喬給邱文姬提此建議,只是想趁借伺候邱文姬進香的名義,回趟凡鎮,自她被李店主納為妾室,還未曾離開過喜福鎮,更再未見過爹孃。
李店主也勸邱文姬:“你既一心向佛,又何故要分寺廟大小,寺廟雖小,也是佛祖施福之地,何苦吝嗇這一兩個坐墊。”
丈夫都如此講了,邱文姬也不好再說什麼:“也罷,老爺已如此講,我若不去,豈不顯示我對佛祖不誠心?”
不過她沒有隨了竇喬的願,竇喬大力對她獻殷勤,她還是沒有帶竇喬一起。
另外五家寺廟的坐墊,都是她先給寺廟內說好數目,而後由花芒種送去寺廟,她不用親自勞動。
而這凡山寺因是頭一遭捐東西,若是她不親自前往,便不能顯示她的誠心,那麼,一直以來在丈夫跟前積累的潛心向佛,樂善好施的形象,立時會大打折扣。
所以,邱文姬本著滿身的不情願,帶著貼身的婆子和丫環,前往凡山寺。
被小花蛇嚇到,回到家又被李店主一通訓斥,李瓊枝這些日子一直悶悶不樂,孃親要外出,李瓊枝也想跟著孃親外出散散心。
邱文姬勸導:“凡鎮離的遠,路不好走,娘這一去,一兩天是回不來的,如今孃親只有你一個女兒,若是竇氏趁孃親外出,懷了身孕,生個男孩,我即便是正妻,也得讓著她,你且在家看著,莫要讓那竇氏趁機勾了你爹爹去。”
她這話將李瓊枝鎮住,李瓊枝應承留在家裡,想著用什麼辦法,讓爹爹不被竇氏勾引,爹爹從此討厭了竇氏最好。
只是邱文姬去的不巧,她到凡山寺的時候,合木
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