第10部分

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“現在是騎虎難下，反正我們也走了不少的路了，咱們來此拍攝的目的也就是因為探索而來，咱們能半中途撤了呢，就繼續跟著標示走，我倒要看看對方搞什麼名堂！”

現在我唯一祈禱的是，對方的引導並無惡意。

再往前走時，視線大為開拓，是各種巷子口的交叉處，所以空間比較寬，我們在一岔口發現了一個很小的土廟，這個小廟好像是臨時搭成的，特別的矮小，與其說是個土廟，我覺得是一個不算大的神龕。端倪就只有一個櫃子那麼大，但是裡面的石佛，碑，刻紋，香爐和神臺一應俱全。

確實是一個很小的土廟。

老拓蹲了下來，我的鏡頭也跟著放低下來，老拓說：“你們看，這個香爐雖然是舊的，但是上面的香灰是新的，好像就前幾天有人來這裡燒過香。”

果然真是，把燒過的香柄用力畫在手上，還能看到焦炭劃出的清晰的痕跡。如果年久的香柄，就是刮在水泥板上也難以看見黑色的碳末痕跡。

“難道附近真有人住在這裡……”亦萱說，“我們要不要喊幾聲，看看有什麼人出現。”

“先別做聲，事情還沒有任何端倪。”老拓說，“我們先按我們的計劃進行。”

“不對，你們看看，平時土廟裡供的不是觀音菩薩就是土地彌勒佛財神爺，可是這嗣匾前面的……這個……人神絲毫不像的東西是什麼？”我不經意中突然發現了跟前的石雕跟平時的不對勁，這尊雕像很怪異，我把鏡頭很仔細地對準它，並用手輕輕抹去它身上的灰塵，雕像的頭和身子相差甚遠，頭部腫大，雖然有各種羅漢佛像的猙獰，但是卻不是一路。

此外貌偏中性，不男不女，眉宇間有犄角，盤腳坐在蒲團上，後腦勺串著一大條鐵鏈，好像是硬生故意用厚鈍的鐵鎖穿透後腦勺骨，兩肩和琵琶骨有類似蛇的脊骨一截截連線起來，在喉咽處還有一隻碩大的眼珠子。嘴巴下牙槽一根很怪異的東西橫穿下巴和口中，看得是令人毛骨悚然。

這根本就是一件令人作嘔的變態藝術作品！

我從來沒有見過有人會供奉這樣的東西，我把雕像的灰塵搽乾淨後，它的輪廓更為清晰，看得出人們供奉它已經有很長時日了，其半邊穿戴，半邊袒胸露乳，各種觸目驚心的部位也明晰了，尤其是雕像的嘴巴，好像是因為身上的裝飾變得痛苦不堪，整張五官嚴重地扭曲，似乎後腦勺的鎖鏈，琵琶骨的蛇脊樑是被動穿透上去的，它在苦苦地掙扎。

“太噁心了。”彥小晞看得不忍注視，說，“好像電影裡那種私刑虐待……”

“就是私刑虐待，誰又會把這情形制作成一個雕像啊？”亦萱道，“而且還是拿來供奉的。”

我腦海閃過一個人物：火雲邪神……

“老旭，有見過這種神像麼？”老拓帶上老花鏡，端倪了一下轉頭問我。

“這個，還真的沒見過……”

我想了想，網路上那些重口味的禁播影片也許會有。世界之大無奇不有，拿邪神供奉的例子並不鮮見。我把整尊石像都拿了出來，石像不大，有我們平時見到的普通瓶罐大小，雕像下半身被一塊襤褸的紅布所纏住，我扯掉後一看，原來雕像下身是裸露的，我不禁驚呼：“咦？他們供奉的居然是個女的！”

這一發現挺意外。

普遍來說，雖然各種神佛像都是滿臉橫肉的多，而且也是渾身臃腫，贅肉橫生，不少肥肉露出衣物外，但是袒露的多為上身或大腿，很少有生殖器也裸露出來的，即便露出，也是一種抽象畫的人不人物不物的狀態，這尊雕像刻畫得是絲毫畢現，十分逼真，我一度懷疑供奉的人是不是拿錯了國外那種藝術家雕刻出來的類似大衛之類的當財神爺供奉了。

亦萱蹲了下來，也仔細地看了看，雕像下面什麼都沒有，類似女性的****，她有些不可思議道：“真是女的，可這女雕像也太醜了，誰會去供奉這麼一個醜陋的女神呢？”

“咱們國內有供奉女性神像都有誰嗎？”老拓問。

我仔細一想，似乎能叫上名的不出一兩個，而且觀音還是個男的，男身女音。

我突然想起了以前看過的一本古老典籍，在雅瑪文明中有一項隆重的儀式，最高地往會切下他的男性器官放血，讓血液跟著刻畫的石碑槽路奔流不止，從而看血液的流勢來指引國家的未來之路。我把這個例子跟老拓一說，沒想到老拓直接點頭肯絮：“我的想法也是這樣的！”

老拓猜測說：“這尊雕像本是一個男子身，從他的身體輪廓看，他膀大腰圓，頭部和身上