第13部分

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喜極，為之焚香遙遙拜謝。

一月後，生欲赴二姐之約。盛意去一狐，復交一狐，恐為所傷，竭力勸止之。生不聽，潛束帶而去，情意之篤，倍於胡。次日，即促生歸，且擇定日期，一月止許會面一次。生按期往來。一日為公事過期，欲次日往，竟束帶無靈。下月，又為陰雨所阻，以故三月未赴。適盛生子六日殤，生欲訴其苦於二姐，正逢會期，束帶而往。見呱呱者在床，曰：“是誰氏之子？”二姐笑曰：“妾生之，不知其為誰氏子？”生曰：“僕多此一問，無怪卿以是言為對。”遂將盛生子殤語之。二姐曰：“妾正慮無方養育此子，君襁負去，交盛姊乳之。即謂姊子未殤，人應信之。”生如女言，攜去給盛。盛大喜，保如己出，命名寄生。至六七歲，二姐忽思之，令生攜去一視。既去，二姐不令同生歸。生曰：“盛氏不見寄生，勢將想死。”曰：“下月令歸，不食言。”生不得已自回。盛果懟之曰：“與子同往，不與子同來，聽渠挽留，君何畏之甚也？且妾養育數年，渠即欲子還，亦宜善言，乃何誑去而強留之？”生曰：“卿勿言，下月子不歸，僕也任其咎。”嗣生果偕子歸，盛始喜。後寄生同生往來，盛亦莫之疑也。 一日，生見二姐雙眉愁鎖，異而問之。曰：“適以術卜君壽數，不意若是之短而促也。”生曰：“尚有陽算幾何？”曰：“近在五六年。”生懼，求濟於女。女曰：“妾實不能為力。”俯首沉吟，良久曰：“某日午刻，有葉仙師過府署前，破巾絮衣長髯，肩負蒲團者是。君見而尾之，至無人處跪求師之，若得收錄，君可飛昇，妾亦得附驥尾遠劫數矣。”生如女言，果得師事仙師。至生將終之日，生歸，無病卒。盛以禍延倉猝，無所措手，深以為憂。俄來一少婦，衣重孝，呼天而泣。舉家不識，寄生見之，曰：“吾母也。”因投女懷而泣，以觸女慟，皆失聲。盛對靈飲泣，二姐勸之曰：“良人棄吾二人長逝，皆妹與姊命薄妨害之，哭之無益，不能活也。”遂出資致辦喪具，衣衾棺槨，備極華美。盛甚德之。至殯之前一夜，盛夢夫與二姐談笑中庭，既而同去。及曉，二姐果杳。大疑，潛啟棺視之，蓋空棺也。盛知夫仙去，乃瘞空棺以隱其事。 虛白道人曰：狐可以理服，況人乎？世之以橫逆加人者，或其人之仁禮與忠有未至耳，蓋與禽獸無擇，實為妄人者，今亦罕有也。

戒色詞可誦，驅狐術甚奇。馬竹吾 宗生何幸而得胡氏，又何幸而得二姐？何子英

遇狐而病，事之常；再遇狐而仙，文之幻。讀者戒慎其常而無僥倖至幻也，則幾矣。楊子厚

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卷之五　某公子

二邑巨家，結兒女之親，餘僅聞女家世籍齊邑。嗣女雙目失明，女父以女不堪嬪富室，敬煩原媒退婚。男父曰：“婚既結而復退，世間豈有是理！然娶媳雙失目，亦非細故。”言已，俯首躊躇。媒曰：“此係女家情願，非君父子二三其德。”公曰：“雖然，事關倫常，不宜輕諾。”言際，有五尺之童在側，即女之婿也，忽插言曰：“媳婦失目則議退婚，設吾失目，岳家斷不敢生退婚之心。”公曰：“汝不嫌乎？”曰：“命也，何嫌之有？”男父笑謂媒曰：“勿議此，童子欲之，天緣定矣。”嗣瞽女及笄，于歸時，女父市美女為婢陪送之，而婿惟篤夫婦之義，婢妾則備員而已。後五子登科，悉瞽夫人所生，婢妾無出焉。

虛白道人曰：凡人至十餘歲時，已知女之妍媸，慕少艾者比比也。某婿之言，固人所不能言，亦人所不欲言也。人不能者而能之，其能奇；人不欲者而欲之，其欲尤奇。五子登科，固緣祖功宗德，然生五子之夫人，其福命亦不同尋常也。庭前五桂，媲美燕山，謂非不嫌瞽婦之所致哉？

即不嫌瞽婦一節推之，生平之盛德可想。作善降祥，事雖異，而理則常也。馬竹吾 此亦篤夫婦倫之報也。黃琴軒

五尺之童有此卓識，偉哉！何子英

己所不欲，勿施於人，大賢以下所難。某公子之言，只是恕字勘得透耳？行文亦復簡潔。楊子厚

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卷之五　白猿

閩中多猿，孤吟夜月，長嘯雲山者，在在有之。有貨草扇客，肩擔若干，將市于山莊。路經山麓，憩於樹下，取扇自揮，以祛溽暑；為諸猿窺見，悉至，各執一扇，四散搖之。肩擔貿易，鹹系貧人，扇悉為諸猿執去，資本盡喪，不禁大聲叫苦。適有耘田農人，植其鋤，走向賣扇者曰：“勿以此為苦，欲令諸猿還扇亦