第10部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

酥�灰傘Ｐ形奘�蹋��諢⑾吩荊�８閡林備爸��⒓�Ｏの繁堋Ｒ良�淶囟嗖危�畢戮蛑�Ｈ障Γ��緯伺９椋�８椿��耍�縭欽叩貌撾蘼鞘�俳鎩�

先是，伊父卒，母再嫁；閱年，母后夫又死，貧而無依，遂至凍餒。一日偶赴市，見母衣敝衣提筐丐食。伊頓念母德，急市熟食奉母，乞母歸家。或謂伊曰：“母氏改嫁，情義已絕，君敬禮若是，未免已甚。”伊曰：“不然。使母后夫未死而敬禮之，為已甚；母后夫既死，衣食有賴而敬禮之，為已甚；母即衣食無著，素無見聞，懸揣迎養而敬禮之，猶為已甚。若呺寒市墟，乞憐無人，行丐冷食，日不一飽，即素不相識，見之心猶不忍，況生母乎？雖母之舊過為已極，而母之大德終難忘，此事不可以概論。”或聞之曰：“吾誠小人也！”伊在牛鬼所，每夜獨宿，忽念日久未歸，老母無依，則懼；轉念得此橫財，無難娶婦，則喜。喜懼交迫，反覆自言，雙睫為之不交。牛鬼謂之曰：“既有心事，可速歸。”伊曰：“無之。”牛鬼曰：“人之孝親，處常易，處變難。君遇變而能曲儘子心，誠令人敬服。君所得人參不必多帶，能換世錢二百千足矣。其錢除奉母外，盡市女衣，吾將為君娶婦。去途有虎，吾送君。”及出山，曰：“君務期十日歸來，吾候於此。”伊至家，歷言牛鬼等事於母。及製衣妥，已及十日，遂別母而去。牛鬼果俟以同歸。 一日夜向晨，隧風大作，轉瞬而息。牛鬼請伊起，曰：“君所制服安在？”伊曰：“悉在此。”牛鬼曰：“今茲用著矣！君執衣赴宅後空谷中，有女赤身臥，女不許親，勿與衣，事必諧。”伊去，果有笄女赤身綴泣。伊曰：“勿泣，吾送衣來矣。”女曰：“君果衣吾，君誠好德人。”伊笑曰：“吾非好德，實好色也。汝不為吾妻，吾不衣汝！”女不語。伊曰：“汝何以到此？吾何以知汝到此而送衣於汝？其間實有神力，殆天之作合，汝何故違也？”女聞伊言有理，遂許之。女衣畢，同伊至家，自言傅氏，並言父兄名字及里居，遂成夫婦。傅見牛鬼，曰：“妾之被風到此，必渠為之也。”伊亦為歷言其實。次日，牛鬼曰：“此處有荒地，因多虎，無人開闢。其虎吾悉逐去，君可耕治之。倘日後再有虎至，可束草為牛，安吾兩角置大門外，虎自遠避。”言已而杳。

伊念母，意欲迎養，恐妻不欲，因將母改嫁等情語妻，兼告己意，哀其曲從。傅氏曰：“可。但妾可以姑事之，不可姑稱之。蓋直稱以姑，不惟妾意或有勉強，母心亦有慚愧。外祖家奚姓？”伊曰：“姓劉。”傅曰：“君偽言於母，言妾惟知母為君養母，而以劉母稱之。妾盡妾之心，母量母之分，斯可久居而無違言。不然，妾即竭力奉事，若不如母意，必將謂妾不以姑事母，而妾心終難自白。”伊曰：“卿之言然。”伊將行，傅氏曰：“斯時妾父母必謂妾已死，祈君通一資訊。”伊應諾。歸見母后，易服赴傅翁居。見其門閥，知為巨室。請見傅翁，言其事。傅喜，急延入。傅媼細詢，知為不誤，遂以婿款伊，偕伊母入山探望。伊亦傭人開地，遂成富有。後與居日眾，因為牛鬼莊。今戶口約五十餘家，而伊姓過半。

虛白道人曰：牛鬼之報伊，固以伊處之甚厚，然亦為伊能曲盡人子之心也。邑有二孝廉，皆父歿母醮。一中式後，夜赴母后夫門首，三拜稽首而歸，蓋以母后夫猶存，居諸有賴；一迎養其母於家，蓋以母后夫已卒，衣食無出。其跡雖異，其義則同。

。。。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

卷之四　華月娘

閩人童達，美丰標，業儒，應童子試，遐邇知名。自負才貌，欲得麗偶。有鄰街富翁華瑞亭女月娘，娟好無雙，亦以擇配太苛，及笄未字。華偶與友人共杯酒，語及媒事，友曰：“惟有童郎宜附婚姻，豈可以貧富論乎？量渠亦非常貧者。”華可之，言至此而止。月娘聞之，甚喜。蓋月外家與童有瓜葛親，慶弔時曾見之，得婚於童，實隨素願也。他日月娘赴外家，過城隍廟前，又遇童，不覺興往情來，笑容可掬。童意女與我何若是多情也？旋聞華有婿己之議，始知女笑有因，遂煩至契作冰。念渠既有意，媒之必諧，乃終無成說，自悔齊大非耦，殊為多事。適有道姑募食於街，神宇肅凝，有仙人風度。募及半日，無一施者。童憐之，齋以素食，即請主於其家。瀕行，以金釧一支授童曰：“有一事欲告人，恐人無福消受。執此向南山乳石上三擊之，石壁即開，可得仙女為配。”言已辭去。童得釧擊石，崖壁大開。入，約行半里，有仙女伏案而書。見童，投筆問：“汝何人？何得到此？”對曰：“吾童達，蒙仙人指點而來。”女