2918章：功勳雄圖載史篇

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溥洽是建文帝的主錄僧。當初，成祖進入南京，有人說建文帝裝成僧人逃走了，溥洽知道這件事，有人則說建文帝藏在溥洽家裡。皇上便以他事為由禁錮溥洽，而命給事中胡濙等到處尋找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下獄已有十餘年。直到這時，成祖答應了姚廣孝的請求，馬上下令將他放出來。姚廣孝叩首拜謝。

不久，姚廣孝病逝，終年八十四歲。成祖廢朝二日，以僧人的禮制安葬姚廣孝，追贈他為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，賜諡恭靖，賜葬於房山縣東北，還親自為他撰寫神道碑銘，並授給其養子姚繼尚寶少卿的官職。為紀念他，成祖皇帝在慶壽寺中設立了少師影堂，供奉其畫像和遺物。由於朝廷重視，加上覆蓋在姚廣孝的傳奇經歷，莫名而來的香客不計其數，一時之間香火大好，但凡來長安街的沒有不到慶壽寺的道理。

楊崢與那男子進入慶壽寺的大門，見寺廟修得富麗堂皇，雖還有些沒有完工的樣子，但寺廟十分的寬闊，加上是名寺，所以來遊玩的人並不少，嘰嘰喳喳的說個不停倒也熱鬧。

說得最多的無疑是這寺廟的正主兒姚廣孝，有人贊他德全始終行通神明，功存社稷，澤被後世，雖是一介和尚，但建功立業的手段卻不輸歷朝歷代任何一個人，言語之中充滿了嚮往之意。有人說好話，自是有人說壞話，壞話的大意是姚廣孝功勳雖高，卻不地道，壞了本朝的正統，言辭之中還拿出了姚廣孝晚年的瑣事來說明自己的正確，其大意是姚廣孝晚年著有《道餘錄》，詆譭以往的儒者，知道這本書的人都開始輕視他。姚廣孝到蘇湖賑災時，曾到長洲見姐姐，姐姐卻閉門不見，便又拜訪故友王賓。王賓也不肯相見，只是讓人傳話道:“和尚誤矣，和尚誤矣。“姚廣孝再去見姐姐，卻又遭到責罵，說他誤國，沒有他也許今日的朝堂會更好一些。

雙方你說服不了我，我也說不服不了，少不了爭論以一番，起先還能保持克制，儘量做到說些道理，說些往事，可越到後來便漸漸失去的理智，幾個刺頭便掄起了袖子開始大打出手了。

一人叫嚷，立即引起了其他人的不滿，如此一來，本是一件小事竟演變成了一場群毆了。

大明氣度萬千，來往遊客不少，爭論打鬥之事並不少見，但在寺廟裡動手的楊崢還是頭一次看到。

跟在楊崢身旁的那男子似是極好奇，瞅著眼前的空隙便湊了過去，楊崢怕有個閃失只能跟上了。

撥開圍觀的人群，便見爭論雙方，左側的則是一幫讀書人與姚廣孝的為人十分鄙視，認為姚廣孝雖有功勳與社稷，但人品卻是十分的不堪，這樣的人就算功勳再大也不能受到天下百姓香火供奉。

而右側則是一幫鮮衣怒馬的錦衣衛其中還有不少東廠的番子，個個爭得面紅脖子粗，他們則認為姚廣孝以一己之力輔佐成組爺成就萬世基業，功不可沒是大大人才，當受百姓的香火供奉。還說本朝王公公就是這樣的人。

本來雙方就怒火沖天，不提王振還好，一提王振也不知那個膽大的破口大罵了幾句，剛剛平息的火焰立即重新燃燒了起來，掄起了臂膀就開始打鬥起來。

讀書人雖是體格健全的男人，但比起東廠的那幫番子還是差了點火候，一番打鬥下來，竟有四五個讀書人躺在地上起不了，哎呦哎呦的叫喚個不停。而那幫東廠番子好不得意哈哈大笑不止。

讀書人雖說打架不擅長，但罵人卻是一流的，一番怒氣之下破口大罵，那些聖人的道理全都罵了出來，罵到最後似還是不解氣，什麼下流的話兒也全都罵了出來，一來二去，自是引得那幫東廠番子不滿了。

眼看再要鬧下去必是一場人間慘劇，一直躲在了後堂的主持枯木大師才皺著眉頭走了出來，站在雙方中間也不等對方說什麼，先左右行了一禮方才開口道：“昔日寒山問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”

拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。諸位都是讀書人，該知道這裡是佛門清淨之地，實在不能為了這點小事大打出手，又違佛家清修折煞了性命……？”

老和尚話尚未說完，右側的一個東廠番子罵道：“死禿驢，少給小爺來這一套，我問你以你老看，這姚廣孝如何？”

老和尚雖是佛門之人，但在這京城腳下也並非對朝廷一無所知，一看那東廠番子身上的服飾，便知道這幾個人便是東廠王振麾下最得力的番子了，得罪了他們後果是什麼他比誰都清楚，雖