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早上的陽光透過一片芭蕉葉子落在了楊家後院的木桌上,既不如夏日來得耀眼,也不如冬日來得那般溫暖照人,春日獨有的溫和讓這股陽光落在了人的身上,說不出的舒服。
這樣的天氣吟詩作對自是最愜意的事情,但尋上幾個能說得上話兒的知音好友,把酒言歡也是一件不錯的美事,倘若你能尋上一葉扁舟,領著自家妻兒老小暢遊大好河山那也是不錯的選擇,三樣咱們的楊大人都想,但人生沒有那麼多的選擇,所以楊大人只能捨棄了妻兒老小,領著一幫知音好友把酒言歡了,大小姐臨走時那幽怨的小眼神差點沒把楊大人給殺死,沈姐姐臨走時在他腰間施展的龍爪手差點沒要了他的小命,還有李嫣兒、小月兒、二小姐或是幽怨,或是不滿,或是疑問的眼神,差點沒把他給生吞活剝了,楊大人恨不得立即捨棄了一幫老友,做一個重色輕友的好男人才好
可看著于謙、馬愉、曹鼐、陳循、苗衷、高谷、劉球一個個猶如小女子的眼神,楊大人渾身就大了個寒顫,哪兒也去不了。
一張小圓桌,桌上放著尋常人家的蔬菜,肉食,各種魚肉差不多將整個小圓桌堆滿了,而小圓桌的中央則放著一個小火爐,爐子上則放著一口鐵鍋,鍋裡熱浪滾滾,仍可見其中的菜餚,吃過的人都知道,這是老祖宗流傳下來的古董宴,北方人叫火鼎宴,江南人則叫火鍋宴。
這種宴席來自三國時代,曹丕代漢稱帝時期,已有用銅所制的火鍋出現,但當時並不流行。到了南北朝時期,人們使用火鍋煮用來涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食,到大唐時,西域的烹調技術傳入中原,火鍋進一步的發展,各式的火鍋也相繼閃亮登場。到北宋時代,汴京開封的酒館,冬天已有火鍋應市。昔日大名人林洪前往武夷山拜訪隱士止止師,止止師住在武夷山九曲中之第六曲仙掌峰,當林洪快到山峰時,下起大雪,一隻野兔飛奔于山巖中,因剛下雪岩石很滑,滾下石來,被林洪抓到,林洪想烤來吃,而問止止師會不會燒兔肉,止止師回答他說,我在山中吃兔子是這樣的,在桌上放個生炭的小火爐,爐上架個湯鍋,把兔肉切成薄片,用酒、醬、椒、桂做成調味汁,等湯開了夾著著片在湯中涮熟,沾著調味料吃。利用這樣涮熟之吃法,林洪吃了覺得如此的吃法甚為鮮美,且能在大雪紛飛之寒冬中,與三五好友圍聚一堂談笑風生,隨性取食,非常愉快,因而為這樣一種吃法取了個“撥霞供”的美名,取當時“浪湧晴江雪,風翻晚照霞”的美麗光景流傳後世,吃火鍋就成了讀書人的一種美事,但凡是下雪的天兒,京城家家戶戶少不了吃上一頓火鍋。
此時,楊崢拿起了一個白瓷碗,抄起一雙長了許多的筷子,用衣袖將濃濃的煙霧拍散後,撈起一塊羊肉放在了自己的白瓷碗裡,再加入了一點陳年老醋點了點,放入口中慢慢咀嚼起來。這種羊肉是段譽今日一早去肉鋪挑選的,因是老主顧,所以肉質是精細鮮嫩,肉片紙薄均勻,配置的調料多樣味美,涮肉醇香不羶,涮後即食。香味純正,鮮嫩可口。這樣的天兒,吃上一口這樣的羊肉無疑是一件愜意無比的事情。
于謙等人看他如此吃法,也紛紛效仿,不過片刻的功夫一盤上等的羊肉算是見了底。
于謙笑道:“要說這韃子入主中原百年,旁的沒留下,這吃的東西到是留下不少,就說這刷羊肉能留到今日,還真多虧了元世宗忽必烈。”
眾人自是不知這段典故,紛紛詢問。
原來,當年元世祖忽必烈統帥大軍南下遠征。一日,人困馬乏飢腸轆轆,他猛想起家鄉的菜餚——清燉羊肉,於是吩咐部下殺羊燒火。正當伙伕宰羊割肉時,探馬飛奔進帳報告敵軍逼近。飢餓難忍的忽必烈一心等著吃羊肉,他一面下令部隊開拔一面喊:“羊肉!羊肉!”廚師知道他性情暴躁,於是急中生智,飛刀切下十多片薄肉,放在沸水裡攪拌幾下,待肉色一變,馬上撈入碗中,撒下細鹽。忽必烈連吃幾碗翻身上馬率軍迎敵,結果旗開得勝。
在籌辦慶功酒宴時,忽必烈特別點了那道羊肉片。廚師選了綿羊嫩肉,切成薄片,再配上各種佐料,將帥們吃後讚不絕口。廚師忙迎上前說:“此菜尚無名稱,請帥爺賜名。”忽必烈笑答:“我看就叫‘涮羊肉’吧!”這事兒在北方一直廣為流傳,于謙這幾年遊走山東、山西一帶自是清楚無比,此時說來眾人紛紛大笑不止。
高穀道:“羊肉鍋子,為歲寒時最普通之美味,須於羊肉館食之。此等吃法,乃北方遊牧遺風加以研究進化,而成為特別風味。”
陳循道:”這話兒倒是不加,羊肉有益精氣、療虛勞、補肺腎氣、養心肺、解熱
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