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朝代，出仕計程車人，不管個人品德如何，但是在公開場合，總要擺出“非禮弗視，非禮弗聽，非禮弗言，非禮勿動”的樣子。廷臣為了進諫皇帝，把頭磕在地板上大出血的有之，甚至絕食上吊也有之。但很難想象當著皇帝之面動手打架，所以不管朝廷上彼此如何看不上眼，如何痛恨對方，那也是朝堂上的事，能讓皇上聽誰各憑本事，很少有人會當面動手打人，這也是為何前朝宰相王安石與蘇軾政見不合，仍能彼此相容，儘管王安石一再打擊蘇軾，那也是放在朝堂上，私底下，他對東坡的才學其實是深為賞識的，尤其是當他不在朝中的時候，曾稱讚東坡所撰的《表忠觀碑》，又曾興致勃勃地次韻東坡在密州所寫的“尖叉韻”雪詩。當東坡遭遇烏臺詩案後，王安石從江寧上書神宗說:“安有聖世而殺才士乎？”而同樣的道理，朝堂之上蘇軾對王安石掌權多有怨言，可在私底下兩人仍舊是彼此欣賞，元豐七年七月，剛離開黃州貶所的東坡來到江寧府會晤了已經退居江寧八年的王安石。蘇軾在江寧停留數日，兩人多次作詩唱和，東坡遊蔣山的詩中有“峰多巧障日，江遠欲浮天”二句，王安石大為歎賞，當即和之，並嘆息說:“老夫平生作詩，無此二句！”王安石甚至勸東坡卜宅鐘山，與他結鄰而居，所以東坡在贈詩中說:“勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲！”一個月以後，東坡渡江北上，王安石送走東坡後，對人說:“不知更幾百年，
方有如此人物！”劫波度盡，恩怨盡泯，也許是前朝樹立了良好的榜樣，到了本朝儘管文人風氣不如前朝開放，但這點臉面還是很好的繼承了下來，百年來從未發生過文人打架鬥毆的事件，即便是當初奸臣胡惟庸對劉伯溫多有不滿，也只是在朝廷諸多限制，至於後來以毒藥毒死劉伯溫，明眼人都是知道，胡惟庸不過是奉太祖皇帝之命而已，從骨子上說，胡惟庸仍是一個地道的文人罷了。
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