1763章：風雨不動安如山

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在朝中權力之大，不用多說，這麼多年的經營，樹大根深，若在掌握兵權，那就讓人擔心了，這樣的一個人，縱然是精忠報國的嶽王爺，也是大大的不妥。人臣之術，順從而覆命，無所敢專，義不苟合，位不苟尊；必有益於國，必有補於君；故其身尊而子孫保之。故人臣之行有六正六邪，行六正則榮，犯六邪則辱，夫榮辱者，禍福之門也。

六正者：一曰萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之幾，得失之要，預禁乎不然之前，使主超然立乎顯榮之處，天下稱孝焉，如此者聖臣也。二曰虛心白意，進善通道，勉主以體誼，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善於君，不敢獨伐其勞，如此者良臣也。三曰卑身賤體，夙興夜寐，進賢不解，數稱於往古之德行事以厲主意，庶幾有益，以安國家社稷宗廟，如此者忠臣也。四曰明察幽，見成敗早，防而救之，引而復之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無憂，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節儉，如此者貞臣也。六曰國家昏亂，所為不道，然而敢犯主之顏面，言君之過失，不辭其誅，身死國安，不悔所行，如此者直臣也，是為六正也。說到底身為人臣最大的忌諱，在於功高震主，有這樣一個超然的人物在，縱然他心忠朝廷，但誰保證他的家族，後人沒有心思呢，縱然他的家族，後人沒有，滿朝文武百官呢，他們的眼裡是不是該多看幾眼這樣的超然人物呢？韓信的死，岳飛的死，莫不是如此，自古又有那個帝王放心這樣一個人物掌握軍權呢，所以張輔是最合適的人選不假，可再合適他都不能用，否則就不是用他，而是殺他了。

張輔既不能用，他只能將目光落在其他的將士上，雖說這些年天下承平，但朱棣善於儲備人才，周忱、王艮、吳溥、蕭用道、孫汝敬等文官個個都是幹吏之臣，放在地方都能很好的運用，武將方面，自靖難誕生的朱勇，沐晟、蔣貴、譚廣、蔣信、fang政、沈清、趙安、馬亮、蕭授、山雲都是能征善戰的武將，所以可選的餘地還很大，之所以如此猶豫，一方面是他的性格使然——謹慎，另一方面也有這些武將的問題，不是人望不夠，就是勇猛有餘，而智謀不足，再者就是根基太淺，對韃子沒有足夠的認識，邊防之地一直都大明的重中之重，便是以tai祖之強夯，也不得將幾個兒子分封在北方邊疆捍衛大明的安穩，到本朝永樂時，遷都北京，雖然主要原因是北京是他的老根據地，但是這裡距離九邊之一山海關、薊門、大同都非常近，一旦邊關有漏洞，虜騎就會直逼首都，迫使後代皇帝必須重視邊防，就被稱之為“天子守國門”。後來明成祖以北京為基地，大舉出擊，五次親征，打垮了北元勢力。但這都是老黃曆了，如今的韃子元氣迅速恢復，實力不容小視，這些年之所以沒有大的戰亂，一方面得益於永樂五出蒙古的餘威，另一方面大明這幾年君王勵精圖治，天下太平，邊境武將有保障，武器也有了改進，加上這兩年安南已漸入平靜，使得上下一心，韃子迫於其實力，不敢輕舉妄動，但一味的守城不是長久之計，他要的是敢打，能守的將士，而這樣的將士，滿朝文武除了張輔、薛祿外，還真不好再找一個這樣的人來，所以他才猶豫。

事實上他心裡其實還有一個人選，此人智勇雙全，手段高明，關鍵是敢大，敢拼，還有一手練兵的本事，年紀還輕，算是最佳人選，若有他輔佐邊境，必能安定邊境，保大明百年安穩，但此事他還有更大的事情要做，暫時是顧不得上了。