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範文巧似早有預料,輕輕嘆了聲道:“微臣並非要陛下真的求和,而是讓陛下假意求和!”
“假意求和,這是為何?”黎利有些糊塗的問。
範文巧道:“很簡單,因為戰爭成本和綜合實力的差距,眼下大明政通人和,恰好又在軍事上取得了大勝,可謂是氣勢很盛,再加上姓楊的從中出謀劃策,此時的交州城可謂是最強大的時候,而陛下天災**不斷,士氣低迷,糧草全無,可謂是困難重重,需要的抓緊時間恢復,只要有了充足時間,陛下的屯田制大可實施,囤積糧草,恢復士氣,重新獲取民心,等陛下解決了這些為後,陛下加固城防,築建燉臺,整頓屯田,訓練軍隊,制訂車、步、騎配合作戰的戰術,增強勢力,重新挫敗大明才有可能,否則,大明一旦引兵前來,縱然陛下英明神武,也可用抵擋之兵,又有何用?”
黎利面上陰晴不定,顯然是在思索。
範文巧並沒有著急說話,將該說的話兒說完,便坐在了一旁開始喝茶。他相信以為皇帝的英明神武,定會做出最佳的選擇。
黎利精於戰事,與戰場勝負最為明白,交戰雙方雖有強弱之分,但整體戰略態勢上是處於相持和平衡的,至少在戰場上較強的一方在短期內無法繼續展開攻勢以擴大戰果,而相對較弱者也透過調整得到了力量的補充,這樣的“求和”才存在意義並能得以進行,眼前的局面誠如範文巧所言,需要足夠的時間來恢復,所以求和可謂是最妥當的辦法,不管對方的答應不答應,在短時間雙方沒有足夠的實力滅掉彼此,那麼一方示弱,另一方無論是士氣,還是在獲得好處上,必不是大大的有利,任何的一場大戰從來都會有大量的消耗,戰敗的消耗更大一些而已,他相信便是此時此刻的大明,同樣做出了巨大的消耗,所以戰事的勝利,無疑是他們補充消耗的最好時候,自己主動求和,無意識將肉送到了嘴邊上,他相信大明是決不去拒絕的,而求和無論是願意還是不願意,都是一件最耗費時間的事情,他們需要的就是這個……?所以種種考慮,求和不失為一種好辦法,唯一的壞處,需要放下天家的自尊罷了?
黎利沉默了許久,將種種不利在腦海裡輾轉了一番,才重重吐了口氣,道“依愛卿之見,朕該那什麼求和呢?“
範文巧聽了皇帝的話兒,放下茶杯道:“漢人最講究臉面,常以天朝自居,所以陛下此番求和,最要緊的是給足了漢人天家的臉面為最重要?“
黎利不置可否的應了聲,道:“只怕,咱們這番舉動,未必能瞞得過那姓楊的?“
範文巧道:“不管瞞不瞞得過,眼下陛下只能這麼做了,咱們要的是時間了,為了這個,陛下需放下一切方有成功的可能,勾踐能成就千古霸業是有他臥薪嚐膽,漢高祖能開創大漢四百年基業,是他化解了白城之危,但凡成就大事者,都需要經歷一番苦難,如今輪到了陛下了?”
黎利重重嘆了聲,將深邃的目光望向了窗外,窗外夕陽如血,一片祥和,讓人忍不住多看兩眼。
也不知看了多久,才聽得黎利道:“一切就按愛卿說的辦?“
範文巧當下應了聲,便著手準備,罪己詔作為皇帝悔過書其功效不言而喻,除促使帝王保持清醒的頭腦外,更多的是博取百姓,文武百官的同情,如西漢帝在他下的“輪臺罪己詔”中自責悔過(“深陳既往之悔”),不忍心再“擾勞天下”,決心“禁苛暴,止擅賦,力本農”,“由是不復出軍。而封丞相車千秋為富民侯,以明休息,思富養民也”。還有選美女一事。唐武宗會昌三年,敕監軍在揚州選美女,禁止老百姓婚嫁(“採擇未畢,權禁天下婚嫁。”)因為節度使杜悰拒絕參與,被監軍參了一本。唐武宗得知後,想到選美可能會給老百姓造成災難,頭腦這才清醒過來,立即命令監軍停止選美,用實際行動悔過,所以這份罪己詔得從根本上打動百姓,文武百官的地方,對於這一點,範文巧把握的恰到好處,經過一夜的反覆修改,又請不少翰林院學士進行潤色,第二日一早,這篇安南國開天闢地的第一份罪己詔就新鮮出爐了。
當然了寫這份罪己詔的時候,留了一個心眼,“罪己詔”既然為“罪”,這罪自在帝王。可帝王們是“金口玉牙”、“奉天承運”、“君叫臣死臣不得不死”的最大的正確化身,是不會錯的。因此,帝王們就是錯了,除了少數帝王能檢點自己外,大多數帝王是不會認錯的,要是有大臣要求他們“罪己”,有的人會倒黴的。比如:明朝武宗時,有個自號“安貧子”的御史叫朱裳,他是頂了皇上的親信錢寧牟鹽利之求於前,辯前御史王相冤獄於
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